导读：9月15至16日首度在佛光祖庭宜兴大觉寺举办，有来自香港、北京、湖南、湖北、江苏、浙江、山西、四川、云南、广东、广西、福建、山东、河南、河北、辽宁等地54位法师参加。

“2014年人间佛教交流联谊”

合影留念

“2014年人间佛教交流联谊”2014年9月15至16日首度在佛光祖庭宜兴大觉寺举办，有来自香港、北京、湖南、湖北、江苏、浙江、山西、四川、云南、广东、广西、福建、山东、河南、河北、辽宁等地54位法师参加。

课程安排有：佛光山开山星云大师接心、国际佛光会世界总会秘书长慈容法师讲“弘扬佛教的方法论”、佛光山常务副住持慧传法师和国际佛光会中华总会秘书长觉培法师“我所认识的人间佛教”专题报告、鉴真图书馆执行长慧宽法师说明“佛光宗门与僧伽教育”、上海大觉文化执行长符芝瑛的“文化说明”及综合座谈等。

交流联谊一开始，星云大师勉励所有法师要爱国、爱教、爱人、爱己。尤其是要爱国，因为不依国主，佛法难立，在历史长流中，佛教历经苦难，但佛教文化的影响也很大，影响中华文化深远。大师提到“未来佛教的希望”在于：一、革除陋习：不收门票、不烧头香、不撞头钟；二、建立制度规矩：要有制度纪律、定时共修、法会要说法、要有威仪；三、不要官僚：要互相赞扬、吸收学者、尊重比丘尼。

接着，“我所认识的人间佛教”课程中，慧传法师阐述人间佛教的特色需要实践才能落实。佛光山实行人间佛教是有理论基础，实践的步骤和成果的展现，如佛馆的设计，一切都是以人为本。八八水灾安置灾民，尊重他人的宗教、包容他人的习惯，即使是异教徒也是好朋友，帮助他们自力更生，让他们有尊严地活下去。强调学习大师的慈悲、无我和乐于助人。

觉培法师分享佛光山海外弘法的寺院本土化，说明客厅即教室，家庭即道场，大师以“宁静革命”的弘法方式，适应当地的制度。大师推动人间佛教不仅是自己实践，也带领弟子甚至在家信徒，如在菲律宾、文莱、南非、印度等地弘法，用在家人的社会属性宣讲人间佛教，正是实践：从山林佛教到社会佛教、从遁世的佛教到救世的佛教、从弟子的佛教到讲师的佛教、从行善的佛教到传教的佛教、从法会的佛教到活动的佛教。佛教现代化不是世俗化，现实中融入佛法，化为生活，就是人间佛教的目的。

大觉文化执行长符芝瑛在“文化说明”介绍大师著作的特色：1.时间跨度长。2.创作类型多元化。3.影响力非常大。数量达2千万字，翻译成15种语言文字，具有普遍性。

晚上，开放提问，多位法师把握机会，纷纷向大师请益。诸如：如何发展都市道场，应该用什么方式，是否要收费？如何强化信徒的信心？如何与佛光山往来？如何决定一个出家人适不适合出国弘扬佛法？寺院在景区里，如何不变随缘？大师如何管理全球化的佛光山？可以用现代音乐来唱佛曲吗？如何让信徒融入佛教？也有人希望大师在中国开办大学等等，问题面向多元，大师都一一给予举例说明。