福，是吉祥、如意让人欢喜的词汇，人人皆知，福报的重要性。在佛教之中，学修之人对于修福、培福算得上是平常事，其就如喝水、吃饭一样，每日必修之事。记得曾有一位大德曾讲；当下学佛之人，因以培福为先，如此在才能学修之路走得越远。关于福报，这三件白白浪费福报的事，你做过吗？

一、福报的攀比！

所谓，“积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃"。关于福报，每个人皆有，但因福报大小的不一，从而造成了大众或学佛之人进行“福报”的攀比。

学修之人皆知，修行不能生攀比之心，有了攀比之心，你就会升起欲望、贪念与傲慢之心。但往往就有这么一部分学佛之人，反而升起攀比心。攀比什么呢？攀比的还是福报。

什么原因造成，会进行福报的攀比呢？其如一个大福报者，能时常闻正法，能时常去往寺院礼佛，闻法。但福报比他小者，因家庭、工作的种种原因，并没有太多时间去寺院，没有太多时间修行。那么就会说，还是我福报大，你看我天天去寺院，天天有机会闻正法，就会瞧不起这位福报小者，往往这种人福报有，但却并没有用于正途，反而自己将自己福报白白浪费掉了！

二、随意浪费，随意挥霍！

浪费、挥霍，对于学佛之人来讲皆是不允许的。在佛教之中，高僧大德亦是提及几个最简单的培福之法，如不浪费，不挥霍就在其中。就如你学佛，你知道福报的来之不易，但往往因为对佛法，对因果的不能深信，就把这个知当不知了。

我国自古有德之士莫不推崇“俭以养德”，有「俭，德之共也；侈，恶之大也」的说法。节俭，是善行之中的大德，浪费是邪恶之中的大恶。当然这个节俭并不是说“小气”的意思，而是讲，这个俭需要用到该用的地方，而非不该用的地方你去浪费。

节俭能做什么？节俭能节制我们的自己的欲望和贪念，我们欲望和贪念的生起不仅对学修影响颇大，甚至会会因为“贪念和欲望”犯下种种恶业。

三、不受戒行，反谤三宝

对于在家学修之人来说，能受五戒亦是好事。但如果没受五戒是否就不能算“不受戒行”了呢？杀生、妄语是不是都不算破戒呢？没受戒，当然不能说破戒，但却会让你一样难逃“因果”之责！

学佛之人都知道，在佛教之中有最基本的“五戒十善”。虽然没受，但如果真修行者，就算没受戒，亦已冥冥之中已经按照这“五戒十善”的要求在行事。反观，而一部分受戒学修之人，因为没有进步，没有获得利益，反而对三宝不敬，还带头行毁谤三宝之事！

有福、无福皆自照，你有做过这些浪费福报之事吗？为什么能学佛、能闻佛法？因为福报，佛门讲，有福报才能闻正法，没有福报，正法难闻。福报来源，亦是过去世我们所行善因所积攒下来的，并非突然之间就有的，这也是为什么佛会说“因果通三世”。我们能闻佛法，能学佛，亦是福报显现的一种。因善行、造恶的原因每个人的福报也是不一样，有大有小。但如不懂惜福、培福，就算你有无边之福报，亦会消耗殆尽！南无阿弥陀佛！