【佛告坚牢地神。汝大神力。诸神少及。】
这是世尊对他的赞叹。
“诸神少及。”“诸神”统统是指地神
。“坚牢”是地球上的总地神;各个洲也有地神;每一个国家也有地神。像我们中国人所说的“山神”、“土地”、“城隍”,那是小的地神。“城隍”是一个县市的地神,“土地”就好比乡镇长这样的地神。所以“地神”有大小不同,坚牢地神是最大的,其他的地神当然比不上他。小注里面举了“善财参安住地神”,善财童子也参访地神。“时百万地神,各放光明”,可见得地神之多,在这么多地神里面“坚牢地神”最大。
下面说出来:
【何以故。阎浮土地。悉蒙汝护。】
他是阎浮提的总地神。
【乃至草木沙石。稻麻竹苇。谷米宝贝。从地而有。皆因汝力。】
地上这一些生物,地底下所含藏着无量的矿物(“宝贝”是矿物)都没有离开大地,这些东西都是坚牢地神所管的,他有大力护持。他虽然能护持,可是亲因缘还是众生的业力,坚牢护神是增上缘而已。正如同诸佛如来对我们的教诲给我们做增上缘,“亲因缘、所缘缘、无间缘”,决定是自己造作的。“亲因缘”就是善恶的念头。
现在的科学家懂得,所有一切物质的现象它的基本元素,元素再分析成分子、原子、粒子,分析到最后是相同的。这个世间所有一切的物质现象是同一种东西组合的,正是世尊在《金刚经》上所讲的“一合相”。“一合相”这句话意思深了,“合”是组合,是一种物质组合成不同的原子,原子再组合成不同的分子,分子组合成不同的元素,这样发展成为世界,无量无边形形色色的景观、物质,一合相。
从粒子组成原子,原子组成分子,分子组成元素,什么力量在那个地方主宰它?现在科学家观察的是化学。化是变化,认为这是物理化学的现象,他这是从表面上观察。谁主持这物理化学的现象?人心,佛讲“一切法从心想生”。如果每个人心都善、心都净、心都慈悲、都真诚,它就组合成珍宝,我们世间人称“七宝”,沙石都会变成七宝,怎么变?人心变的。如果我们人心邪恶,“七宝”的组织就分解变成沙粒、变成石头。它是一个东西。
所以为什么诸佛菩萨出世,这个世间人心善良,五谷丰登;七宝充满。人都造作十恶业的时候,充满了邪知邪见,这些七宝都没有、隐没了,佛在经上常用这种字来说明,“隐没”,不是隐没,分化了,变化成沙粒、顽石。正如佛在经上所说“一切法从心想生”,又常讲“境随心转”,佛心真诚、佛心至善、佛心大慈。
所以佛所住的国土,我们看《华严经》上的华藏世界、往生经里面讲的极乐世界,连树木、花草都是种种珍宝所成,不是像我们这个世间树木草本的,西方极乐世界的树木是珍宝。是不是那边人有意造的?不是,自然变化的,我们要懂得这个道理,依正庄严种种受用不离自心,心地的真诚、善良、慈悲是非常非常重要。我们希望过幸福的日子,希望过美好的日子,从哪里修?从心地上修。
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