在密宗众多法仪里,我们念诵得最多的文章一共有十段,真言密宗通过这十段话去鼓励修行者修行,也是为了让我们将心迹表白出来。对刚入门的修行者,这是属“密中有显”的部分。
第一种是当我们正式皈依我佛、成为佛门弟子的时候,我们会念:“弟子某某,尽未来际,皈依佛,皈依法,皈依僧。”这叫做“三皈”。
在三皈的过程中,每一个人都要跪下来忏悔。我们有一段专用的忏悔文:“我昔所作诸恶业,皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生,一切我今皆忏悔。”
“我昔所作诸恶业”,我在过去所做的所有不好的事情;“皆由无始贪嗔痴”,都是由宿世积聚下来的贪嗔痴所造成。今天我们通过身、口、意,使我们能够马上在佛前忏悔。这就是我们平时所说的忏悔文,大家可背咏这四句话。
而作为密宗弟子或者佛教徒,请持戒。密法里最基本的戒条称为十善戒。“弟子某某,尽未来际”,即是在未来的日子里,我要执行十善戒:
“不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不绮语、不恶口、不两舌、不悭贪、不嗔恚、不邪见。”
“不杀生”,是指我们在心理上不能杀生。如果你真的拿一把刀去杀人,这当然是犯法和犯戒。即使你没有拿刀去杀,只要心里有杀的念头,也算是犯了杀戒。
“不偷盗”,是不要取走别人的东西,不要取走别人的东西使别人痛苦。这里的偷盗并不单指偷去别人的物质,如果你取走别人的德行,取走别人的尊荣和功勋,这亦算是偷盗。例如,某件事的功劳本不属于你,但你抢走别人的功劳,亦算是犯了偷盗的戒条。所以在这里偷盗并不单指物质。
“不邪淫”,是说我们在处理情欲问题的时候,不能通过情欲去伤害任何人,包括用爱情去伤害别人。如果伤害到别人,便属于邪淫。
“不妄语”,即是不随便乱说话伤害人
。“不绮语”,是不修饰你的说话使别人堕人你的圈套。例如你要推销某种货物,你故意夸大它的好处,但事实完全不是那样,这种话便是绮语。“不恶口”,是不要说一些伤害别人的话。
“不两舌”,是不要说别人的是非。大家会发现十善戒里提到关于口舌的戒条有四种之多,由此可证明嘴巴在大多时候就是犯罪的渊源。
“不悭贪”,即是不要贪心。
“不嗔恚”,即是不要有嗔念。嗔代表骄傲和傲气。
“不邪见”,是不要有背叛正见的念头。正见是“诸法无我,诸行无常,涅槃寂静”等。
何谓邪见?假如认为自杀是一种享受,或者同性恋是应该的,这就是邪见。
因为佛法并不认同这些观念。佛法认为同性恋与宇宙规律相背。同性恋的产生是由于灵魂的混乱,男性的灵魂走进女身,或者女性的灵魂走进男身,于是产生有别于本身性别的情意结。例如,提倡活在黑暗中才是享受,要杀戮别人才是真实,这种思想便是邪教的思想,也就是邪见。不认同空性也是邪见。
通过以上的讲解,大家可以了解到,十善戒所涉及场景离我们并不遥远。
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