原文:
父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒。
父母教,须敬听,父母责,须顺承。
译文:
听到父母呼唤的时候,应该立刻前往,不要吃级。父母指使做事,做的时候要认真踏实,切勿偷懒
。父母在对我们进行教导的时候,我们一定要虚心恭敬地聆听。犯了错误,父母责备的时候,必须要顺从承担。启示:前述《弟子规》中所言是圣人孔子的教导,此概言之,其实有一些是出自儒家的经典著作,或是由此引申,也还有一些出自孔子的学生和历代大儒,特别是宋朝大儒学家朱熹之口。“父母呼,应勿缓”语出朱熹《童蒙须知.语言步趋》:“若父母长上有所唤召,却当疾步而前,不可舒缓。这一部分讲孝。首先讲父母呼、命、教、责时孝的表现,这个时候如何去做才是孝顺父母。父母叫你的时候,你要赶紧答应,不可迟缓;父母命你去做事,你不可借故推托,婴认真、踏实地去做;父母在对你弟进行说教的时候,你一 一定要恭恭敬敬地听,不能大而化之,心不在焉;子父母责备你的时候, 你一定要顺从父母之心,勇于承担责任,不要忤逆父母。
我们不妨自我反省一下,每当父母叫喊我们的名字,要我们帮忙洗碗.扫地做家务,或者是教训、责骂我们时.我们是如何反应呢?看似很简单的事情,其实并非是很容易做得到的。环视一下我们的周围,或是想想我们自己,就会发现许多时候做得并不好。现在很多孩子,玩心太大,或是沉迷于电视、电脑之中,父母怎么呼唤都不理睬,还嫌父母嘜峻,甚至故意惹父母生气。一个不会替最亲最爱的父母着想的人,你想他能体谅他人,替其他人着想吗?
孝顺父母绝不只是见面叫个爸爸、 妈妈的问题,关键在于从心底里发出对父母的敬和爱。现在社会时常出现弃养父母的情况,甚至饿死父母、打骂父母以至致死父母的情况,这是人世的一种悲哀。按照孔子的思想,只是供给父母吃喝都未必是孝,一- 定要有一个发自内心的和颜悦色的态度,要有温馨的言语和喜悦的笑脸。《论语.为政》篇中有孔子学生子游向他请教什么是孝的问题,他回答说:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?”(现在所谓的孝,就是能够养活父母,这是对于犬马都能做到的事。
如果没有发自内心的一种恭敬,那跟饲养犬马又怎么加以区别呢? )子夏向他请教什么是孝的时候他说:“色难。 有事,弟子服其劳;有酒食 ,先生價, 曾是以为幸乎?”(微子女的在父母面前经常保持一种愉悦的客貌最难。有什么事情,做子女的去效劳:有酒肉佳看,先让父母去吃。难道说这就是尽到孝了吗? )就是说,老不光是供给父母吃喝.为父母做事的问,孝的更为根本的是出自于心底的对于父母的敬爱之情。有了这种概爱之情,还有什么不能为父母付出的呢?这是孔子那个时候的情况和问题。相比于今天科学的进步物质的享受是古人不可想象的,他们会为子孙欢呼不已;但是人世的冷漠、道德的沦丧怕也是古人不可想象的,他们会为子孙哀痛不已。
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