初学佛者最重要的是什么
这个问题我这么看:修行什么最重要,要看你目前最需要什么,什么就最重要。也就是先要知己知彼。
“知己”就是知道自己的需要,知道自己的学佛的程度深浅;“知彼”就是知道成佛是怎么回事,中间需要经历什么风景,成佛的标准是什么。
对于不同的行者而言,最重要的内容也不同。如果你是罗汉二乘,最重要的是转小向大;如果你是菩萨,最重要的是百劫相好,六度行满;如果是三恶道众生,最重要的恐怕是得人身。
要想知道当前学佛什么最重要,就要看如何给自己“定位”了。比如:有人说“心就是佛”,还问我,“你有心吗?如果有,你就是佛了。”我听后无话可说,因为他给自己的定位是“佛”,既然已经是佛了,还有什么可修可学的呢?因为佛是无上士,是无学位,已经没有什么再值得学的了;如果你已经把自己定位为“佛”了,当然也就没有可修可学的了。倘若你还把自己定位为“众生”的话,即使是金刚后心的等觉菩萨,也还是有学有修的;也应该谦虚从事。倘若当学时没有求学的诚恳态度,那就成了贡高我慢了。以上所说的是初学佛者要“知己”。
古语说“学然后知不足”,当我们认识到自己的不足后,然后才可以进步,才肯低头向人家求教。求教求教,有求才教;反之,不求就不教。《易经》中的“蒙卦”代表教育,爻辞中不是就说“非我求童蒙,童蒙求我”的吗?意思是先需要学生有求知欲,然后教师才去教的意思。
如果一个人知道了自己的不足,就自然知道最重要的是什么了。
我觉得学佛就象三个人去某地旅游一样。第一个人是故地重游,下车后直接上路,这对他来说已是轻车熟路了。第二个人没来过,但他聪明,为了不走冤枉路,直接请个导游上路。第三个人同样没来过,但他更聪明,几元钱买张地图上路。
如果你是乘愿再来、倒驾慈航的,便是第一个人
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