常言道“菩萨垂眉度众生”，在寺院见到的佛菩萨像，无不是慈眉善目，双眼似闭未闭，一副清净庄严的相貌。学佛人以诸佛为师，以佛家的八万四千法门对治无始以来的习气与执著。但是，秉持“慈悲喜舍”的佛弟子，在末法当下会不会成为别人眼中的“老好人”呢？本文中我们就一起探究一番。

其一、“垂眉”与脾气没关系

诸佛菩萨的塑像，都有经典作为依据，譬如《佛说造像量度经》。依经文所言，佛菩萨眉似新月，另外佛眼微睁，并不代表诸佛“不开眼”，俾倪众生，而是另有原因。简单来讲，这是一种修行的法门，所谓“都摄六根，净念相继”，佛眼低垂，是向下观鼻，鼻观口，口观心。

《楞严经》云：“心知非眼”，此时的境界称作“垂帘塞兑，回光内照”，即念头不流于外，而是反观内心，斩断妄想杂念，恢复清净自在。也就是说，诸佛菩萨垂眉低目，其实与脾气好坏是没有关系的。

其二、学佛人与“老好人”。

佛菩萨毕竟是究竟的觉悟者，但我们凡夫俗子却有无始以来的烦恼习气，需要经由佛法的不断熏修，才能被断除。这时候，学佛者身边的亲朋好友，甚至是陌生人，其行为无论善恶，在佛门看来无不是缘，都是学佛修道的“增上缘”。

经由这些善恶缘，学佛人可以观照自身，若自身有类似的恶行，就要加以改正，若他人具有自己不具备的善行，则要精进学习。这就是所谓“修一切善，断一切恶。”可以说，学佛也是一个断恶修善的过程，而在与他人相处的过程中，学佛人懂得随顺因缘、广结善缘，所以表现得和和气气，这就给人留下学佛者都是“老好人”的印象。那么，事实真的如此吗？

其三、何时该金刚怒目？

参访寺院，进入山门，你会发现，正对大雄宝殿的山门内有两尊大菩萨，他们高大威猛，体魄健壮，手执金刚法器，怒视凡间。也许你会有疑问，学佛不是要“勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴”吗，为何这两尊菩萨是这般“凶神恶煞”的模样？

佛典中载，古时有位国王，他有众多子嗣皈依佛门，这些子嗣当中，有最小的两个儿子，一个名叫青叶髻。一个名叫楼至德。这兄弟二人为了守护其他兄长修道成佛，便自觉做起了护法。他们二人腹怀“窍中二气”，尽职尽责地保卫佛国与佛法不受侵害，此二人便是“哼哈二将”。

由此看来，“金刚怒目”也是菩萨以慈悲心遏止世人为非作恶，扰乱他人清净，以免将来受苦果。尽管示现怒目相，但内心却是慈悲为怀，期望众生改恶行善。“怒目相”是对非常顽劣，难以调伏的众生所采取的，而且尺度也难以把握，本身就需要修行到家，才能做到不起嗔恨心。否则，就有“诈现威仪”的嫌疑了。

懂得这些道理，佛子应该更加精进，有信心去除自己的嗔怒习气，达到事理一如。而不学佛的人，也应该懂得“宁搅千江水，莫动道人心”的道理，不应该随意讥讽他人，甚至打搅他人修行，徒增恶业。

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