真空不碍妙有,妙有不碍真空。
当菩萨体悟真空时,入世为众,现妙有于益万千,才真境界。
因而菩萨常行六波罗密,于精进波罗密常行不断也。
禅理乃实修实证才有意义,若只谈禅,也只是谈谈而己,必竟空谈何益。
我等修行,不着两边,谓之入不二法门。
可知古德证得明心见性,也只是名字佛,并非真佛。
明心见性后,须再经历三大阿僧祇劫修福慧,百劫证相好光明,才真的成佛。
所以必定实修,别只懂多闻空谈
——摘自《处世必读嘉言集》书籍实修
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