凡、圣的区别,全在于对一切法的运用
打个比方,佛是表演病人的演员,不是病人。佛要度九法界众生,和光同尘,必须示现种种善恶相,这叫低眉与怒目,但不染善恶,不离本位(不生不灭、非善非恶)。从体起用,性具善恶,也可以说相具善恶。摄用归体,则非善非恶,您说“善恶无存”也讲得通。而众生有善有恶,是造业,染于善恶。性体上,仍是凡、圣无别,具足一切法
宏圆法师:怎样为亡故的亲
定弘法师:偷着用家里的钱
宏圆法师:新春开示
宣化上人-听见这尊佛的名字
宣化上人否定“世界末日说
实拍大昭寺虔诚的朝拜者,
焰口召请文(宋·苏轼)
座右铭
佛寺联语(选录)下
版权所有:心经全文网