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涅槃传译与中国涅槃宗的形成
涅槃传译与中国涅槃宗的形成 杨惠宇 壹、前言 涅槃一词，是由梵语nirvana(巴利语nibbana)转译而来。早期汉译经典中，多翻音成泥洹，也有称为涅槃那、涅隶槃那、抳缚南者。... 
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《大般涅槃经》在北朝隋唐时期
《大般涅槃经》在北朝隋唐时期的传播与影响 一、僧妙、昙延一系的涅槃师 僧妙[①]，河东蒲坂人。持戒精严，修习苦行，通览诸典籍，性格谦虚。后来，住蒲乡常念寺（即后来... 
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涅槃学派——弘传《涅槃经》而
林子青法显在中印度华氏城写得《大般涅槃经》初分的梵本。返国后，于东晋义熙十三年（417）在建康和佛陀跋陀罗共同译出，题名《大般泥洹经》，凡六卷，世称“六卷泥洹”。同时... 
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涅槃经本有今无偈论
涅槃经本有今无偈论 涅槃经三世义。 解纯陀疑问。论曰。多弟子已成熟。纯陀未成熟。佛为纯陀未成熟故。显示大般涅槃。讲说大经。受大功德。为成熟故来拘尸那城。云何纯陀... 
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大涅盘经的佛性论
释恒清 一.《大般涅盘经》的传译 大般涅盘 (mahaparinivana) 的意译是大灭度、大圆寂，乃是指佛陀圆满诸德，寂灭诸恶的解脱境地。 有关佛陀大般涅盘的经典有三种： (1) 小乘的... 
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大般涅槃经后分
憍陈如品之末 尔时，须跋陀罗从佛闻说大般涅槃甚深妙法，而得法眼，见法清净，爱护正法，已舍邪见，于佛法中深信坚固，即从如来欲求出家。 佛言：“善哉！善哉！须跋... 
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大般涅槃经玄义
大般涅槃经玄义 卷上 夫正道幽寂无始无终。妙理虚玄非新非故。无始而言其始者。谓之无明生死。无终而语其终者。即是种智涅槃。无明生死本自有之名之为故。种智涅槃修因方克... 
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《大般涅盘经》略释（下）
《大般涅盘经》略释（下）【云何名为净佛国土。菩萨摩诃萨修大涅盘微妙经典。为阿耨多罗三藐三菩提。度众生故离杀害心。以此善根愿与一切众生共之。愿诸众生得寿命长有大势力获大神... 
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大般涅槃经
第一卷 第二卷 第三卷 如是我闻：一时，佛在毗耶离大林中重阁讲堂，与大比丘众千二百五十人俱。 尔时，世尊而与阿难，于晨朝时，著衣持钵，入城乞食，还归所止，食竟洗漱... 
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关于《涅盘经》
《涅盘经》，是一本深奥的佛教经典。又称《大本涅盘经》、《大涅盘经》。 中国北凉昙无谶译。40卷，13品。经中说佛身常住不灭，涅盘常乐我净；宣称“一切众生悉有佛性&rdqu... 