婆娑的菩提树下一片阴凉，它毫不啬惜这片凉意，给每个栖身在树下的人遮光挡尘。

不管是聪慧的大智慧者，还是过路的行脚挑夫，都会从菩提树这里获得暂时的栖息。

唐代出名的禅门居士叫庞蕴早年学习儒学，立志要出仕推行儒家思想。

可贞元初年，这位庞居士拜谒了石头希迁智者，人生思想发生巨大变化。

他发现自己对于禅的领悟要比儒学更加深刻，而禅学在他心里引起的震荡也更为强大。

当他与另一位士子共同赶往京城，准备应试时，听说江西马祖道一就在寄宿地的附近，他们觉得选官不如选佛，当下改变行程，直奔洪州，参谒马祖道一。

在马祖的指点下，庞蕴居士顿然悟道，心无所碍，而另一为士子投身石头希迁，剃发出家，成为丹霞天然智者。

悟道后的庞蕴没有选择出家道路，因为对于了悟的人来讲，什么身份并不重要，重要的只是护持本心。

这些身在俗世，心明禅理的人最懂得如何把禅理应用于红尘生活，他们的感悟和启迪有时比禅师们更贴近我们的心思。

庞蕴一生不求闻达，著书立说，活得自在潇洒，他的大量偈诗不仅是修禅者喜爱的智慧，也是我们红尘俗人不可多得的佳句。

处身立世，每个人少不了与其他人，与这个世界打交道。

一来一往，必有烦恼困扰滋生。如何是好，如何不扰乱我们平和的心呢？

庞蕴居士悠悠道：

见时如不见，闻时如不闻；

喜时如不喜，瞋时如不瞋；

一切尽归如，自然无我人。

人与人之间的很多矛盾都是因为多情猜测，无端加入太多的自我推断，导致本来很简单的意思变得很复杂，引发双方的误会矛盾。

当我们听到别人说了一句话，会不会加入我们自己的很多猜测？

他是在讽刺，还是挖苦，他是含沙射影，还是别有企图。

一句简单的话,可能会因为这许许多多设想变得非常复杂。

我们会因为猜测而不开心，或者生气、恼火。

可是，如果只当一句话来听，听他说完，如同没有听到一样，结果会怎样

我们依旧是我，是心绪平和的我。

今天全国高考满分作文《说尺子》出炉。我们在判断事情的现实态度，被这位18岁的高中生刻骨地表达出来了。

我们听别人的言论时，总是拿着不同的“尺子”去丈量。

关系远近的尺子；地位高低的尺子，穿着打扮的尺子；……

甚至，心情好坏的尺子也可以作为丈量标准。

从100分到98分，挨一顿揍；从55分到61分，得一个吻。

这样看似荒诞的解决，在我们生活中却随处可见，甚至你我就是曾经的“受害者”或者现在的实施者。

我们太多的主观臆想会影响我们的判断。

当我们与人往来，能做到见好像不见一样，听好像没听一样，欢喜的时候如同没有欢喜，生气的时候如同没有生气，那么我们就可以触摸到这世界本来的面目，没有人我的分别，只纯然经历着所有事件，不会有烦恼，也不会有痛苦了。

这话看起来可真抽象，真让人费解。

然而，低头细思，慢慢寻味，突然就明白过来。

原来，这是要我们不要把自己太多的主观意愿投射到万事万物上啊。

太多的是非和误解，都是因为我们过多的阐释引发，其实世界很简单，只要你能见如不见，听如不听。

同样，如果我们能够平静地接纳自己，不管欢喜还是恼怒，都能一任自然，随缘任运，那么人生就没有好坏之分，都是一样的人生经历。

这样的人生岂不完美，没有遗憾。