在《阅微草堂笔记》中曾记载了一件往事，是纪晓岚的堂叔曾经给纪晓岚讲的一个故事，说是在肃宁有一个学塾，这个学塾中的老师传授给学子们一些程朱之学。程朱之学是一种新型的儒家学说，相比于之前的儒家学说，这种学问更注重于天理天道一事，但是对于佛道两家的容忍度也是更加的差，甚至于常常处于敌对的状态。也正是这种情况的前提下，才出现了这个我们将要讲述的故事。

有一天，学塾的塾师也就老师，在给自己的学生传授知识的时候，只听到有一个行走和尚在学塾外面化缘，如果让当时的读书人对之进行描述的话，这个和尚就是在要饭。和尚将木鱼敲的当当作响，而且从辰时到正午一刻也不曾休息。这样的行为和声音，让塾师非常的反感，已经完全的影响到了自己，完全静不下心来教书，而学生们的注意力也常常被木鱼声音所吸引，根本没有办法静下心来听课。于是塾师实在忍耐不下去了，走到门前对着和尚进行着呵斥，并且让和尚离开这个地方。塾师对着和尚说道：“你自己本身就是儒家学问之外的异端教派，一些蠢笨的恶人也许会受到你的迷惑，被你那满口胡言的说辞给蛊惑。然而我这里都是尊奉圣贤的人，是先贤最忠心的信徒，你又何必在这里妄自幻想着一些事情呢？”

和尚对着塾师合十行礼道：“佛家的僧人募斋化缘，就好像是儒家的书生们追求富贵生活一样，同样都是和原本的想法不一样的，失去了这个教派本来的面目，先生又何必一定要对贫僧苦苦相逼呢？”这句话简直就是在打塾师的脸，你能开学堂收取学生的学费，依靠着自己教派中的学说来谋取着利益，怎么有脸来怪罪我向别人乞讨生存了？塾师听到这里也是非常的生气，觉得和尚对他进行了侮辱，于是就跑进了学堂里面拿来了平时责罚学生的戒尺，并且扑向了和尚进行着抽打。而和尚却轻轻一闪就闪过了恼怒的塾师，整理了一下身上的衣服之后：“施主，你现在的行为是否就说明了刚刚贫僧的说辞了。”

和尚说完之后转身就走，而愤怒的塾师也被自己的学生们给拉住了。最后等到塾师再也看不到和尚的时候，心中的气愤才慢慢的平息下来。塾师彻底冷静下来之后，看到刚才和尚盘坐的地方有一个钱袋，估摸着是和尚刚才起身离去的时候掉落下来的。对于一个和尚来说，这个钱袋必然非常的重要，到时候肯定会过来讨要的，而塾师也想着等到这个和尚前来讨要钱包的时候，将自己所受的侮辱全部讨回来，并且对和尚进行一番羞辱。然而塾师一直等到晚上的时候，这个和尚也都没有过来讨要自己的钱袋。塾师摸了摸钱袋，感觉钱袋里面都是一些零散的钱币，多是一些散碎银子。有一些弟子想要打开钱袋，然而塾师说：“如果我们等很久他都没有过来的话，再把钱袋打开。但是一定要将里面的东西全部数清楚，防止以后出现一些争端

然而等到塾师刚刚打开钱袋，里面就飞出了一窝蜂群，把塾师和弟子们脸上被蛰的全是疙瘩。他们的嚎叫声将旁边的邻居们都给惊来了，这个时候和尚却推门进来说：“圣贤会偷别人的钱财吗？”并且拿起自己的钱袋就往外走。并且临出门的时候双手合十对着塾师施礼道：“异端不小心触犯了圣贤，还希望不要记恨小僧。”围观的人们听到之后都笑出了声音。小编觉得古代的教派之争是真的严重，而且不管怎么样，我们都要有一定的气度，能够容别人一席之地。