佛教：学佛必备的三种心态，来看看你有吗？

学佛之人皆知，保持一颗精进的学修、实修之心很是难得。因为在学佛的路上并非一帆风顺， 就如我们开车一样，道路上总会出现种种情况。学佛亦是如此，其比开车行驶于道路上所出现的情况更多、更复杂。以此，我们就需要用更好的心态去学佛，这样才能做到“不惧、不退。”学佛必备的三种心态，来看看你有吗？

一、钻木取火的精神！

学佛之人，因有“锲而不舍”的精神，并非半途而废的心态。在学佛的道路上，我们会碰到种种不如意之事，但切记不能轻言放弃，更不能退失了这颗菩提心。

学佛并非当下就能获得成就，做任何事情皆是如此更何况学佛了。有一部分学佛之人，为什么会去学佛？因为听闻学佛能获诸多利益，所以选择学佛，但往往学了一段时间过后，就放弃。这是什么原因造成的呢？因为他们并不知道为什么学佛，并没有懂得学佛真正能带来什么？只是一时兴起，听闻学佛能获利益，选择学佛。

学佛需要一种锲而不舍、坚持到底的劲头，就如从木头中钻出火来一样

。其念佛、诵经亦是如此，我们需要“一门深入”，才能达到以念佛之心，证三昧之定。

二、好话不过心，坏话不生气！

俗话讲“苦口的是良药，逆耳必是忠言。”在学佛路上，我们往往会发现自身的诸多缺点，但有些缺点在学佛的路上被自己深深的埋藏于心底。在一般情况之下不会被发现，也不会发作。但当有人提及或被同修劝告之时，某句话说到点上了，那么你的那个缺点就发作了，从而导致“火烧功德林”。

学佛、修行并不是讲，让我们执着于“学佛、修行”，那样就着相了。在碰到问题，遇到他人点醒你毛病之时，你并不会去改正，反而会以“学佛、修行”顶撞回去，以此为借口。

学佛之人应保持一颗“好话不过心，坏话不生气的心态。”他人宣说你的好，巴结你的好话，你听了也就听了。并无杂念纷飞，也不会把这句好话存于心中，念念不离。坏话亦是如此，听了也就听了，有错，真正说到自己的短板之上我们就需去改正，去修证。如此才能让心时常处于“波澜不惊”的状态。

当下学佛之人，都喜欢听好话，听闻之后心生欢喜，但这个欢喜是真的欢喜吗？其实这并非佛教所讲的欢喜，而是虚荣心在作祟。如你今天给寺院捐资了点钱，寺院法师接待的那么好，心中不提有多高兴了。但去别的寺院捐资，这个寺院法师并不接待，就给你回复了一句“功德无量”。可能就心生厌恶，心中甚至还好毁谤这位法师两句。

三、改过必生智慧，护短难有成就！

在修行的路上，我们需要时时刻刻观照自心，当看到他人表法之时，反观自身是否有这个毛病，有这个习气。如果有，就改正。如果有你还进行嘲笑，把自己的毛病压于心底，那么只会让自己偏离学佛之路。

能改过就必能生智慧，听得人家苦口良药的话，能够接受他人的意见，其实这本身就是一种智慧。更不提，人家有好的办法，有好的意见能够帮助改变自己的缺点。

当学佛路上，碰到善知识指出我们的短处之时，我们如果不能虚心接受，还要一位遮护，进行否认争辩到底。这亦代表着，我们心中本来就有毛病，这样做不但不能有生起改悔的心，甚至还会将我们的短处藏得更深！

以上就是学佛之人必备的三种心态，你有吗？俗话讲，“良药苦口利于病”。佛即有八万四千法，其法法对应众生病，但你如果做不到用这法，来治这病，那么学佛就算学的在好，实修亦是空费力。