“互相伤杀。是则烧中,重复造恶,结怨成仇,故云怨家”。这多可怕!我们希望,我学佛了,我既然学佛了,我这一生当中没有对立的,没有仇敌,没有对立。他跟我对立,我不跟他对立,他把我看作仇人,我把他看作亲人。我得自在,他得的是烦恼,为什么?他把我看成怨家,他生烦恼,生嗔恨;我把他看作亲人,生恩惠,不生烦恼。烦恼在这一生当中全部化解了,你说你多快乐!这一生当中没有烦恼,没有怨家,没有敌对的,个个都是来帮助我,成就我,爱护我的,来教导我的。这叫佛法,这是觉悟了,明白了,明白真做到了,真做到就真享福。看别人完全看好的一面,恶的那一面,不善的一面,根本不放在心上。心上只看到人家的大善,大德大能,大慈大悲,看到这个,一切不善都不要放在心上。自己如是,对人亦如是,自他是一不是二。
所以没有怨家,没有“互相报偿”,没有,“甲杀乙,乙复杀甲”,我纵然被人杀了,我也没有报复的念头,来生长寿。不杀生,再加个不食众生肉,你吃肉,跟众生结冤仇,它被你吃了,那个帐放在老帐簿里头,老帐簿叫阿赖耶。每个人都有一个总账簿,起心动念都记在里头。我们从觉悟之后,只记善不记恶,一切恶都一笔勾消,一切善统统记在里头,你纵然没有成佛,你生生世世快乐无比。所以,幸福是自己修来的,苦报也是自己造的,造作错误。正确的造作是幸福快乐,错误的造作是叁途苦报,不能不知道。
所以“更相杀伤”这一句要记住,决定不能犯。我被人杀了,杀了就算了,不再报复,我不想杀他,我来生的时候跟他没有杀业,不会被他杀伤,我们从这个地方求解脱。经上教的,“从微至着”,微是小恶,小小不如意,慢慢把它养成大恶,那就错了。要化解,不能够“愈演愈烈,无有穷期”,这八个字是大错特错。
「互相伤杀。是则烧中,重复造恶,结怨成仇,故云怨家」。这多可怕!我们希望,我学佛了,我既然学佛了,我这一生当中没有对立的,没有仇敌,没有对立。他跟我对立,我不跟他对立,他把我看作仇人,我把他看作亲人。我得自在,他得的是烦恼,为什么?他把我看成怨家,他生烦恼,生瞋恨;我把他看作亲人,生恩惠,不生烦恼。烦恼在这一生当中全部化解了,你说你多快乐!这一生当中没有烦恼,没有怨家,没有敌对的,个个都是来帮助我,成就我,爱护我的,来教导我的。这叫佛法,这是觉悟了,明白了,明白真做到了,真做到就真享福。看别人完全看好的一面,恶的那一面,不善的一面,根本不放在心上
所以没有怨家,没有「互相报偿」,没有,「甲杀乙,乙復杀甲」,我纵然被人杀了,我也没有报復的念头,来生长寿。不杀生,再加个不食众生肉,你吃肉,跟众生结冤仇,牠被你吃了,那个帐放在老帐簿裡头,老帐簿叫阿赖耶。每个人都有一个总帐簿,起心动念都记在裡头。我们从觉悟之后,只记善不记恶,一切恶都一笔勾消,一切善统统记在裡头,你纵然没有成佛,你生生世世快乐无比。所以,幸福是自己修来的,苦报也是自己造的,造作错误。正确的造作是幸福快乐,错误的造作是叁途苦报,不能不知道。
所以『更相杀伤』这一句要记住,决定不能犯。我被人杀了,杀了就算了,不再报復,我不想杀他,我来生的时候跟他没有杀业,不会被他杀伤,我们从这个地方求解脱。经上教的,「从微至着」,微是小恶,小小不如意,慢慢把它养成大恶,那就错了。要化解,不能够「愈演愈烈,无有穷期」,这八个字是大错特错。
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