『缯彩、幢幡』是一些装饰,就是以丝绸的这些制品供养佛菩萨,庄严道
再话说回来了,我们今天把佛的名号印在我们衣服上,可不可以?可以。为什么可以?我们这是为度化众生的,是希望一切众生一历耳根,永为道种,我们用意在此地。假如你把佛菩萨形像绣成衣服,穿到街上去走度众生,行!可以的。问题就是看你用的是什么心?你的心用得善、用得纯,无量功德。如果这个心不是为利益众生,不是为宣传佛法,那你就造罪业了。可是幡幢是在道场,道场当中供养有佛像,这是不可以的。假如幡幢悬挂在旗杆上,行!为什么?给外面大众看的,许许多多不信佛的人,让他看到幡幢上有佛的名号,或者有经的经题,这都好。这是什么?我们的目的无非是令一切众生有缘接触三宝,都在用心,所以用心的关系就很大了。
现在我们看法官判案子,首先要问你的动机。如果动机是善良的,事情做错了也可以原谅,动机是不善的,做了好事你也有罪过,可见得动机的关系非常大。此地讲「尽心」,尽心就是讲动机。过去一些老和尚给我们讲故事,也许这些事情都是真有其事。说有一个出家人,见到有一尊佛像供在露天,这时候太阳很大,他看到之后很难过,佛在这个地方晒太阳没有东西遮蔽,自己也没有法子,什么也没有。想想脚上穿的还有一双草鞋,想著就把草鞋供佛,把草鞋放在佛的顶上,让佛像不要晒太阳,自己赤脚走路,这是好心,他得的善报。他离开之后,以后没有多久,又有一个出家人从此地经过,看到佛头顶上一双草鞋,哪个人造这个罪业?赶紧把它取下来,把佛的头上擦得干干净净的。两个人都是好心,两个人都是恭敬心,都得福报,为什么?动机都非常好。所以我们要明了,行善是一念真诚的善心,他们所做的都没有过失,要懂得这个意思。
在佛堂大殿幢幡最好不用佛菩萨的形像、不用佛的名号。用什么最好?现在我们用「学为人师,行为世范」,用这个放在幡上供养,好!现在我们自己所修学的,真是我们的宗旨、方向、目标,用「真诚、清净、平等、正觉、慈悲,看破、放下、随缘、念佛」,要是写在幡幢上,好!我们用这个供佛。这在佛法里面讲「法供养」,法供养第一条「依教修行供养」。我们这个供养具里面,时时刻刻提醒我们依教修行供养,这是正确的,是我们值得提倡的。
地藏菩萨本愿经 (第二十集) 1998/5 新加坡净宗学会 档名:14-012-0020
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