专修就是总持,这一句南无阿弥陀佛是佛教里头第一总持法门,全都在里头,就在这一句佛号,总纲领。「声声唤醒自己,念念不离本尊」。这两句话讲得好,一句佛号接著一句佛号。为什么要这么念?这样念有什么意思?唤醒自己。得功夫到家才能唤醒,要真干。怎么真干法?就是一句接著一句,不能丢掉,就有办法唤醒自己。海贤老和尚给我们做了最好榜样,他唤醒了。几岁醒过来?我看他的碟片看了好几十遍,来佛寺这三位善知识的《永思集》我看了几遍,我的看法,他应该是二十五岁前后得功夫成片,小成就;再提升,事一心不乱,应该在三十岁;理一心不乱,四十岁肯定拿到。得理一心不乱,理一心不乱就是醒过来了。功夫成片是将醒未醒,好像醒过来了,翻个身又睡著了;事一心是清醒过来了,没有完全醒过来;理一心完全醒过来了,大彻大悟,明心见性,就成佛了。
在极乐世界一生能办到,在这个世界也是一生办到。那为什么我们没有办到?我们这个佛号没有连著,常常断掉,念著念著忘掉了,就又胡思乱想,胡思乱想一阵忽然又警觉到,怎么佛号丢掉了,赶紧接上。到什么时候接上之后就不再断了,那叫功夫得力;接上去还是断断续续,功夫不得力。功夫不得力怎么办?读经是一个办法,听讲经是一个办法。要专听,读也得专读一种。为什么?因为我们对散乱心,对散乱心的办法是修定,读书千遍,其义自见,这是修定,一门深入是修定
。广学多闻是帮助我们信、愿,我们对净宗为什么这么相信,一点怀疑没有,我们听多了,听懂了,听明白了,知道这是真的不是假的,所以要声声唤醒自己。多亲切!念念不离本尊,本尊就是阿弥陀佛,阿弥陀佛就是我们的本尊。「又云」,又说,「无量光寿,是我本觉」。无量光佛、无量寿佛就是阿弥陀佛,阿弥陀佛四个字是梵语,翻成中国意思,阿翻作无,弥陀翻作量,佛翻作觉,觉里面就有光,光表智慧,就有寿,寿表福报,有光、有寿。我们希望自己有智慧,希望自己健康长寿,这两句话就是教给我们,求得到,不是求不到。阿弥陀佛就是无量光寿,是我本觉,他在我心中,不在心外。人人都能修,人人都能成就。为什么不肯修?没搞清楚,没搞明白。真搞清楚、搞明白了,你死心塌地一句佛号念到底,不再拐弯,不再有妄想,不再有杂念,妄想杂念统统放下,就这一句佛号。所以下面说,「起心念佛,方名始觉」。你什么时候开始觉悟?念佛的时候就是觉悟,就是你开始觉悟。你这个觉悟要念念不断,不要觉了几分钟之后又不见了,又迷了。这是凡夫的通病,最常见的病态,这个病不治好,功夫不得力。这个病一定要治好,让自己功夫得力。
「托彼依正,显我自心。始本不离,直趋觉路」,觉路就是往生西方极乐世界。「暂尔相违,便堕无明」,暂是暂时,很短的时间把阿弥陀佛忘掉了,其他的妄念杂念起来了,这就堕无明。所以念佛可以破无明,念到净念相续,无明就没有了,功夫就成片了,一句佛号接著一句佛号不断了,成片了。这是念佛人功夫刚刚得力,不要小看它,在这个功夫,佛来照顾你,你就见到了。佛现身给你看,阿弥陀佛在梦中给你现身,在定中给你现身,把极乐世界的消息送给你。你在极乐世界等於说已经注册了,极乐世界已经有你的名字了,七宝池中有你的莲花,莲花上有名字,阿弥陀佛大讲堂里有你的座位,座位也有你的名字,你生欢喜心,再加紧用功就可以去了。
二零一四净土大经科注 (第三一四集) 2016/2/28 澳洲净宗学院 档名:02-041-0314
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