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妙祥法师:按照戒律去做,竭力尽心,如法供养父母才是真孝

发布时间:2024-10-20 01:03:45作者:心经全文网
妙祥法师:按照戒律去做,竭力尽心,如法供养父母才是真孝

文字来源:溯源佛教网--法宝阅读--上妙下祥法师讲述的《吉祥经讲记》

◎种植八福田 父母福田

下面讲父田,父田就是“资形抚教”。我们这个形态是谁给的?是由父亲抚养和教化,养育劬劳。“恭敬供养,虽无求福之念,竭力尽心,自然获福,故名父田。”父亲也是福田之一,因为父亲能给予我们形态,有抚养和教育之恩,这都是从根本上来说的。特别是回民,对父亲看得非常重。父亲的恩德虽然不像母亲那种慈,但父亲的悲心和慈悲都来源于无形,从根本上就形成了我们的形象,这个恩情非常大。何况再抚养我们长大,再教化,这个功德非常大。

所以养育劬劳,就是养育之恩,父亲对我们尽心尽力去养育。我们的恭敬供养虽然没有求福之念,但只要竭力尽心自然获福,如果不尽心就获不了福。有时候对父母忤逆,这都不能获福的。虽然没有求福之念,但要竭力尽心。

古时候有很多这种故事,但有的不彻底,像王祥卧冰,卧出一条鱼来给他母亲吃,他母亲病就好了。在我们佛教看来,虽然他有孝敬之心,但缺乏平等慈悲之心,只孝今生父母,不孝前生父母,这也不是真正的孝。我们不光要孝今生的父母,也要孝前生的父母。你想一想,父母要吃了这条鱼,他有杀生的果报,对今生的父母也有害处。何况前生的父母变成鱼形了,你给它杀了,这是不合适的。所以我们要获福,一定要究竟、彻底。

我讲一个例子:本溪有一个居士,那时候是居士,她父亲经常骂她,而且是无缘无故地骂她,只要见了面就骂她,骂得很难听。后来她和另一个居士来到我闭关那个地方,另一个居士就跟我说:“师父,你能不能作作法,想个办法叫她父亲往生?往生西方极乐。”说好听的叫往生西方极乐,意思就是太受不了,赶紧死了算了,就那个意思。当然这个居士没有说话,只是哭,因为她父亲见面就骂她,骂得很难听。她是女孩子,总被那么骂,也受不了,而且她每次都是真心实意地去看她父亲。

后来我告诉她说:你就给你父亲顶礼。她就去给父亲顶礼,给顶礼,她父亲也骂,骂她装蒜等等的话,很难听。后来她又问我,我说你要坚持,当面不顶礼,你就背后顶礼,在门外冲他顶礼。这个居士还真依教奉行,就是不断地顶礼、顶礼。最后她父亲临终的时候出现了瑞相,有的居士跟我说,走的比有的念佛人都好。由于她的恭敬,她父亲获救了,有很多的瑞相出现了。所以说儿女的心正,不光能获福,就是父母也能得度,而且这个居士最后得以出家。

本来很多的因缘——她丈夫那时候也不太同意她出家,还有孩子,很多违缘,但由于恭敬父母的这种结果,最后她的丈夫也同意了。而且她丈夫还到寺院、我闭关那地方进行护持,也到寺院来干活。她孩子前些日子还给我打电话呢,又生个孩子——就是她的孙子了,叫我给起个名。就是说一家这个福报无穷,都是因为恭敬父母所得来的。

我们一定要知道,父母也是福田,不可以忤逆。但是恭敬之中一定要如法进行,这也是要注意的。不能因为恭敬福田,同时又造新的业。现在有一种说法,说:父亲要肉吃就给肉吃,要什么给什么,只要随顺,这就是孝。这是儒教的说法,不是佛教的说法,佛教是如法地恭敬

。什么叫如法?就是持戒,按戒律去做。持戒为孝,这才是真孝。所以世间人不会懂得什么是真孝,只有佛知道真孝。我们讲父亲是福田,我们如法去恭敬父母必然获得这个福田。

皈依佛

皈依法

皈依僧

弟子顶礼上妙下祥法师

随喜诸位师兄闻法

恭录于大悲寺上妙下祥法师讲述的《吉祥经讲义》

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