舍卫国中有一位贱民，名叫尼提，因为种姓卑贱，只能为人做除粪的工作以养活自己。这一天，佛陀带着阿难进城来度化尼提，将他带回祗洹精舍

。在精舍中听闻佛陀开示，尼提心开意解，立即恳切地请求出家。佛陀对尼提说：“善来比丘！须发自落，袈裟自着！”尼提于一刹那间，现出清净的僧相，正式成为佛陀的弟子。 　　舍卫国的人民听说城里低贱的除粪人尼提出家悟道了，心里都怀着很轻蔑的想法，街头巷尾到处议论纷纷，国人们都说：“这样低贱的人，怎么配受我们的礼拜，供养？”“假使尼提进城托钵，我们家都会被他弄脏了！”国王也知道了这件事，心中一则轻蔑，一则疑惑，于是乘坐着宝车，带着仆从们，到祗洹精舍，想请佛陀为其解惑。 　　一行人马到了精舍门前稍做休息，这时尼提比丘坐在山门外的巨石上缝补衣物，国王走到尼提比丘面前，说：“朕想见佛陀，麻烦尊者替为通报。”尼提比丘立即全身没入巨石之中，出现在佛陀面前，向佛禀告：“波斯匿王现在正在精舍门外，想来向佛陀请法。” 　　佛陀想尼提比丘说：“你用你刚刚所现的神通出去，请国王入内。”尼提比丘立刻又从巨石之中出现，就好像水能自由出入一切孔隙一般，没有丝毫障碍，他向国王说：“已经帮国王通报过了，请大王入内。” 　　国王走到了如来面前，顶礼佛陀，右绕三匝，恭敬地退坐在一旁，向世尊说出自己心中的疑惑：“之前为朕通报的那位尊者，有大神通，他可以全身没入巨石，犹如水流渗入石中，也可以自在地从巨石中出现，不知这位尊者如何称呼？” 　　佛陀告诉波斯匿王：“这位神通自在的比丘，正是目前舍卫国中人们所流传的除粪人尼提，我已度化他出家正阿罗汉果。” 　　波斯匿王再次问佛陀：“请问佛陀，尼提尊者，过去生中种了什么样的因，今生才感得贫穷下贱的果报？过去世中又是种了什么因，今世可以遇佛得度，成就圣果？祈请佛陀慈悲开示。” 　　佛陀告波斯匿王：“过去迦叶佛灭度后，有十万比丘僧，在这僧团中，有一位比丘，担任僧团中执事，这位比丘因为身体有病，常常腹泻，但他并不外出至架房如厕，而是排泄在金，银打造的器具中。仗着权势命令他的弟子处理排泄物，因为他在僧团中担任重要的执事，便放任自己的习气，高傲自大。身体稍微有一些不舒服，就懈怠堕落，指使弟子替自己除粪。然而他所命令的弟子，是一位已经正到初果的圣人。因为这个缘故，他在五百世中都生为下贱的人，以替别人除粪来养活自己。一直到了这一辈子，还是为人除粪的贱民。但是由于他曾经出家，持守戒律，所以这一生因缘成熟，得遇如来，听闻法要，即能漏尽烦恼，正阿罗汉果。大王，你知道刚才说的那位驱使圣人除粪的执事人是谁吗？他就是尼提比丘的前世！”

佛说做人的道理 　　尼提的前身贡高我慢，随顺使气，得到五百年除粪贱业之报。也因为前世出家修行，严守戒律，今生才能得到佛祖度化，闻法正果。世间或有权势，或有财富，或有一些有才华和能力的人常会有自视甚高，骄横自大，任性而为的坏习性，而随着权势，财富和能力的提升，这种坏习性也会变本加厉。就像尼提比丘的前世，驱使圣人为自己除粪，却最终落得五百世卑贱贫穷，以除粪为业的下场。因此，奉劝那些有这种坏习性的人，要以此为戒，革除这种不良习性，以免自受其害。