佛菩萨不在庙里，佛菩萨在哪儿？

佛教文化传到今天，人们对佛法的认知普遍存在很大的误读和偏见。

在世俗人的眼里，在没有真正了解佛法的情况下，人们心中自认为的佛教其实带有了严重的迷信色彩。这是对佛法严重的误读。佛教与其被说成是一种宗教，不如说是一种生活智慧、生活哲学。人们往往会把佛菩萨视为自己心灵的寄托，祈祷佛菩萨能够显灵保佑自己遇难呈祥、逢凶化吉，把佛菩萨当成了自己的避风港。其实，佛菩萨不是神，而是已经开悟的人。佛是开悟的人，人是未来的佛，人人皆可觉悟成佛。怎样才能成佛？从烦恼中解脱出来，就是开悟，即可成佛。

《六祖坛经》一开始就讲：菩提自性，本来清净。但用此心，直了成佛。这是我们修学佛法的挈领。也是《金刚经》里讲的“应无所住而生其心”。其实我们每个人的自性本来是圆满具足、非常清静、无染的，但世俗的烦恼，遮蔽了我们的双眼，迷惑了我们的内心，使我们愚痴至极，遭受苦报。佛门讲“莫向外求”，就是说不要妄想着能够在心外求法，那都是一种妄想。

佛教经典是和佛性相应的。修得一颗清净心才是我们修学佛法的根本。内心清净无碍才能在任何情况下都能得到解脱和大自在

。佛法不是让我们逃避，而是要我们勇敢地面对生活中的风雨。《金刚经》中讲：过去心不可得、现在心不可得、未来心不可得。人不能念着过去不放，也不能妄想未来。花开生两面，佛魔一念间。一念一轮回，一念清净，你就是佛，反之则为魔。因此，要想摆脱烦恼，首先要学会活在当下。

每逢大年初一、正月十五或者佛菩萨的节日、法会时，信众们总愿意到寺庙里供佛、上香、祈愿。这里要清楚的是我们拜佛看似是在拜佛菩萨，其实是在拜自己。为什么这样说？我们不要妄想着给佛菩萨磕几个头，上柱香，佛菩萨就能保佑你。那是封建迷信，不是正信的佛教。我们拜佛，最重要的是要有一颗虔诚、清净的恭敬心，也就是大家所说的“心诚则灵”。没有谁能够担保你的未来，没有谁能够为你保驾护航，能够保佑你的只有你自己。你积德行善，自有好的因果，自有自己培的福报。想佛菩萨“显灵”，就要从心入手。所谓“善有善报，恶有恶报”，这世间的因果循环从来不空。知道了因果，也就懂得了佛法的根基。

口念观音心不善，喊破喉咙也枉然。做人要心存善意，存好心，做好事。我们在佛菩萨面前许下心愿，就要积极努力去践行。命再好，不去做，都是枉然。好命赖命都要好好活着、努力活着。幸福向前活，人生才充满希望。佛菩萨是三界导师，是我们精神的指引，开发我们内具的智慧，使我们破迷成悟。佛菩萨不在庙里，在哪里？在我们的内心里。只要我们时刻谨记佛菩萨的教诲，用心做人、做事，才是对自己最大的保佑。有那么句偈语：修合无人见，存心有天知。我们要多做善事，内心清净、通达，福报才会伴随在我们身边。南无阿弥陀佛。