诸佛降魔,你看这首偈子里头最重要的两个字,『慈悲』!魔有意障碍,有意陷害,但是佛没有报复,佛没有瞋恚;佛以真实智慧、真实「慈悲」感化魔。魔纵然狠毒,对佛也不忍心下手,这是佛大德的感召,这是我们要学的。我们今天所遇到的一些障缘,要跟释迦牟尼佛遇到魔王波旬,这是大巫见小巫。这些事情都要在日常生活当中去磨炼、去学习,学什么?学忍、学让,忍让在世出世间学问当中都是第一大德。释迦牟尼佛在《金刚经》上教菩萨,菩萨修六度,六度里头佛提出两个重点,布施、忍辱;布施能修福,忍辱能保持
魔王波旬扰乱世尊,世尊如如不动,随你用什么手段,没有起心,没有动念,没有分别,没有执著。所以,魔的把戏演完了,世尊没有反应,他只有退出,只有回去。回去,你看看世尊没有舍弃他,佛氏门中,不舍一人,毫光还随著他。毫光随著他就是佛的慈悲加持,让六欲天的天子、天人、天女目睹毫光而得殊胜的利益。这么多人得佛力加持,得佛的利益,缘,是魔王波旬。你们想想看这里面的味道,佛是什么样心态待人?我们这里讲待恶人,不是对待善人,这是佛令一切众生尊敬之处。
我们在社会上,为什么人家不尊重我们?为什么人家嫌弃我们、讨厌我们?你要把这个原因找到,你要细心去观察、去思惟。真的到你找到的时候,我相信是你自己放不下,是你自己不肯跟人合作,你的烦恼习气常常现行,自己不知不觉,这是真的。为什么?自己养成习惯,习以为常,不知道这种态度、这种语气会叫人不愉快,完全不知道。不知道就是自己的过失,知道你就觉悟了,知道之后把毛病改过来,你就是菩萨。真正修行(古人说的话,话里头都有话),古人常讲,「天时不如地利,地利不如人和」,这话里头还有话。那就是说明什么?人和是第一重要。
中国古圣先王以什么治国?齐家、治国、平天下,以什么?和!怎么知道他用和治天下?你们到北京去旅游的时候,你看看故宫,故宫主要的三个建筑物,中国人从前讲金銮殿,皇帝处理国家大事的处所。这个大殿不是叫金銮殿,叫太和殿,叫中和殿,叫保和殿,太和、中和、保和,这个名字出自於《易经》,这就是说人和第一要紧。你看谚语常讲的「家和万事兴」,你不和,你注定失败,你的家道衰败。个人不和,肯定你有病,你不健康,和多重要。出家人,佛首先教我们六和敬,佛给我们讲六和,和就是慈悲的落实,和是真正修行。自己不和,不能跟人和睦相处,你什么都没有,你一切的成就,那就是夫子所说的,「其余则不足观也」。
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