【时师子奋迅具足万行如来告长者子。欲证此身。当须久远度脱一切受苦众生。】
这佛趁著这个机会就教给他,教他发愿,教他修行。发愿是根本,有愿而后才有行,以行填愿,以愿导行。愿在前面领导,你的行为就有方向、有目标。这个一愿正是一切诸佛所发的共同的大愿,四弘誓愿里面第一个,「众生无边誓愿度」,教他发这个愿,这一愿具足一切诸佛菩萨的大愿。你要度众生,你要先度自己,这是一定的道理,自己度不了怎么能度众生?所以你一定要断烦恼,你一定要学法门,一定要成佛道。因为此地『一切受苦众生』,你要注意这「一切」两个字,一切包括哪些?不仅是六道,连等觉菩萨都包括。等觉菩萨还有苦?有。他还有一分生相无明没断,他以那个为苦,因为他生相无明断了他就成佛。所以我们要晓得这个道理,为什么要成佛道?你成了佛,你才能度等觉菩萨。你自己是等觉菩萨,你就度不了等觉菩萨,必须得成佛才能度等觉菩萨。这就是为什么四弘誓愿末后一条要「无上佛道誓愿成」,就是这个道理,你度众生才度得圆满。
菩萨在久远劫前发这样的愿,他能成就,我们今天学佛,不走这个路子,不发这个愿,不能成功。尤其是发度众生这个愿不可思议,为什么?如果说我自己太苦,我想修行了生死、得自在就好了,有的时候懈怠懒惰一下没有关系,为什么?我自己的事情,与别人不相干,这个力量就不强。如果你常常想著一切罪苦众生,我这个修行用功不是为我,是为他们,我要不用功,我对不起他们。我不断烦恼,我怎么能对得这么多罪苦众生?我不学法门,我怎么能对得起这些苦难众生?这个力量不可思议
我们要这样的发心,你才真正能够做到勇猛精进,晓得这个世出世间第一等的事业。要讲到积极的话,还有什么事情能比这个更积极?第一等的事业。这些地方的的确确是我们要学习的。我们见到这些苦难众生,心里立刻就警觉,我要赶紧努力的修行,赶紧努力的学习,成就之后来帮助他们。从早到晚接触这些人,你想想他苦不苦?人苦,看到畜生苦不苦,每一天到菜市场里看到被宰、被杀的那些众生?你要能够常常如是观,这才能激发你自己的大慈悲心,能提醒你自己的大愿。你在家里看到蟑螂、蚂蚁,常常看到,可怜,畜生道,愚痴,你要不要度它?所以常常要怀著一个悲悯一切众生的心去修行,你自己自自然然就不敢懈怠,自然就能够真正做到了精进。
地藏经 (第十集) 1985/10 美国达拉斯 档名:14-009-0010
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