下面第三，「说障道无所畏」，障是障碍，「说彼魔、外障蔽圣道之法」。魔障道，外道也障道，佛能说，能讲得很清楚。魔跟外在哪里？实在讲，不是真的在外头，外头没有，全在自己。大乘教里头佛常说，「心外求法」，这就是外道，说得好！心外有没有法？心外没有法，没有法你去求法，那不就错了吗？一切法从心想生，一切法都在心内，不在心外。如果一切法在心外，你怎么能转得了它？正因为一切法不在心外，所以你的心才能转得了它

通途法门都是信解行证，这是一般通途的方法。第一个你要真信，一点怀疑都不能有；第二个要理解，正确的理解；然后起行，知道怎么个修法。四弘誓愿是总纲领，头一个发心。发心是动力，我学佛、我学经教、我断烦恼、我学法门、我成佛道不是为自己，是为一切众生。一切众生誓愿度，我都是为这个，不为自己，这就对了。要是为自己，自己这个概念就是魔障，它就障道。决定不能为自己，要把自己放下，我放下、我所放下。境缘没关系，自己心清净，一丝毫都不染著，就对了，没有牵挂、没有烦恼，没有东西能扰乱。这是说障道无所畏。

「如佛言，我说障法」，障碍修学的方法，说这些东西，「故得安隐，得无所畏，在大众中，作师子吼，能转法轮；诸沙门、婆罗门、若天魔梵、若复余众，实不能转」，他们做不到，「是为说障道无所畏」。所以一定要晓得，障道不在外，在自己。中国老祖宗说的一句话，「行有不得，反求诸己」，问题自然解答，就通了。如果说这个障碍在外面，那永远不能突破，一切障碍决定在自己。这个道理很深，它是事实真相。很多人不知道，认为别人障我，没这个道理。我念佛、我读经、我研究经教，谁能障你？我讲经有人障你，他是不是真障？没有，看你的心态。如果处在这个境界里面，没有怨恨心，心平气和，这是什么？这是他提升了你的境界，他帮助你消业障。凡是遇到不顺，总是自己的业障，你欢喜接受，感恩的心，你业障化解了，你境界提升了。没障碍，逆增上缘，哪来的障碍？我们自己的功夫没间断，我们帮助众生也没间断。

所以知道所有一切障碍是自己，除自己之外谁都不能障碍你，天魔不能障碍你，烦恼不能障碍你。你全看破了，你把事实真相认识清楚了，远离一切魔障，冤亲债主统统化解了。无我就化解了，有我就很难化解。无我怎么样？他找不到你，你那个人在法界里头消失掉了，没有了，他找不到你。有我他就找到你，无我就找不到。我心里只有阿弥陀佛，他就找阿弥陀佛去了。我变成阿弥陀佛，他找到阿弥陀佛他就得度，好事！他跟我有缘，我得度他也得度了。这个道理要知道。你搞清楚、搞明白了，你常生欢喜心，你说你的心情多舒畅、多快乐。