净界法师：阿弥陀佛这个名号是为了利益众生而安立的！

阿弥陀佛这个名号是为了利益众生而安立的！

净界法师

甲三、结示劝修二

乙一、总结法要

我们四十八愿介绍以后，我们以两段的内涵来作一个总结：首先把观念作一个总结，第二个再把修行作一个总结。先从观念上的沟通，我们先看总结法要，请合掌：

当知光寿名号，皆本众生建立，以生佛平等，能令持名者，光明寿命，同佛无异也

。复次，由无量光义，故众生生极乐，即生十方；见阿弥陀佛，即见十方诸佛，能自度，即普利一切。由无量寿义，故极乐人民，即是一生补处，皆定此生成佛，不至异生。当知离却现前一念无量光寿之心，何处有阿弥陀佛名号；而离却阿弥陀佛名号，何由彻证现前一念无量光寿之心。愿深思之！愿深思之！

这一段是蕅益大师在《弥陀要解》当中，对修学弥陀本尊相应的一个非常重要观念的疏通，我们先看第一个总标：

当知光寿名号，皆本众生建立。

我们大家都知道依止本尊的功德，从净土法门当中，它的名号是最重要的，持名。说我一心归命极乐世界阿弥陀佛，那么谁代表阿弥陀佛？你的所观境是什么？当然弥陀的身相也可以，但是名号最简单，因为你眼睛闭起来也可以持念，所以善导大师以后，都是以名号，就是南无阿弥陀佛这个声音就是你的本尊，它总持弥陀的功德。

那这个声音代表什么意思呢？当你把南无阿弥陀佛这个声音创造出来以后，它产生两大的加持力，一个是无量光、一个是无量寿。

无量光的意思，蕅益大师说就表示空间无障碍的意思，无量寿是指时间无障碍。那这种时空无障碍是约什么安立呢？是为了利益众生而安立的，这个地方要注意，阿弥陀佛这个名号是为了利益众生而安立的，也就是说它对众生会有加持力。如果这个名号是高高在上，是佛陀自己受用的，那就没有用了。这个名号的无量光无量寿是给众生来受用的，是约着众生安立的。

那约着众生来安立是什么意思呢？

有两段话：第一个、从体性上来说，因为生佛平等，说阿弥陀佛的功德我怎么能够受用呢？因为我们这个明了的心，把它回归到原点的时候，是清净本然的，你的本来面目是清净本然的，你现在打妄想的心是后来才有的。

阿弥陀佛万德庄严的心，你把它归零的时候，它也是清净本然，因为我们的清净本然跟佛陀的清净本然是一如无二如，所以你能够进入弥陀的功德。为什么？因为你的心跟他的心体性是不二，因为这个道理，这个约体性来说。

第二个、约作用上来说，只要你能够忆念他、礼拜他、观想他，你就能够产生这个光明寿的加持。一位大德说：所有的本尊相应法，你以文殊菩萨为本尊也好、以观世音菩萨也好，你要相信一个问题，你要相信你跟本尊的心是同体的，你要是不相信，你就很难修，所以这个生佛平等是很重要的。这是一个总标。也就是说无量光无量寿是约着利益众生而安立这个名号的。