以前我的师兄,去长汀的南华寺去体验七天的止语禅修。七天内,不能打电话,不能说话,一句话都不能说。七天后再次看到她,整个人的气质都改变了。人能少说话,是一种境界。
人的能量是有限的,一个说个不停的人,是妄想很重的人。往往控制不住自己的嘴巴。如果把所有的能量都用来讲话,那有什么能量用来修行,反观自己。进入寺院,禅堂,为什么要止语。只有止语时,才能静静的反观,才能回观返照。
人少说话,也可以减少造业的机会。佛弟子,杀盗淫妄可能少犯,最容易犯的,就是在一起评论,讲是非。古人讲:谁人背后不说人,谁人背后不被说。人都在背后说人,而且也在背后被人说。印证了一句话,有人的地方,就有江湖。很多人有个不好的习惯,包括许多义工,在寺院里讲是非,扯家常。在家里说家常还不够,到寺院还要继续。这是很可惜的。
人能少讲话,是一种功德。我也觉得自己讲太多了。去观察一些老人,尤其是老年的女人,很会讲话的,讲个不停的,都是福报一般般的。所有的福报都给讲完了。那些憨厚老实的,朴实的,倒是福报很大。真的印证了一句:人从巧计夸伶俐,天自从容定主张。人很会技巧,别人都觉得他聪明伶俐,但上天呢,从来是从容作主张的。
一个团体,一个社会,没有法,是很可怕的。这个法,就是规则。比如说伦理思想,公司的制度,也是规则。大家都在这个规则上,就像车开在正确轨道上,不会翻车。再比如说丛林,百丈禅师定了丛林二十条,定了百丈清规,这也是规则。再比如说,印光大师在苏州灵岩寺,定了五条规则:规定不准赶经忏,不准讲法,只念佛。这也是规则。那如果没有规则,就会乱套了。
公司以利益为准则,家庭以血缘为准则,那道场呢,以修行为准则。有的人到了道场,就会说这个道场是非,到了那道场,说那个道场是非。这就忘记了自己来道场的目的了。道场道场以修道为主,是用来修行的,你想修行,来进入这个道场,这个集体。不是为了了讲是非,才进入的。
人是很奇怪的动物,比如我观察自己,当我讲某个人的是非时,我一定觉得自己是对的,然后那个人是错的
。是非是非,有是才有非。那要怎么知道别人是错的呢,就是以我的观念为准则。我的观念上认为他错了。古人讲一句话:来说是非者,即是是非人。人最可怕的,就是认为自己是对的。只要认为我是对的,那就一定有人,或者有事错了。对错,美丑,都是二元对立,像手的正反面一样。这样每天在对错中,善恶对比中度过,这就是轮回。六祖说,不思善不思恶,即上座本来面目。就是抛开一切的对错,要去寻找对错,就去走世间的道路,去世俗中去找。要修行,先放下自己的对错观念,才能自在,圆融和解脱。
转自:福安观音寺 新浪博客
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