摘自净空法师《地藏菩萨本愿经玄义讲记》

《文殊般若经》里面有一段话，“若欲入一行三昧，应处空闲，舍诸乱意”。舍诸乱意这一句话要紧，乱意里头最严重的就是恩怨，要把这些不善念头舍尽。还得“不取相貌”，不取相貌怎么说？不着相。然后“系心一佛，专称名字。随佛方所，端身正向。能于一佛，念念相续，即是念中，能见过去未来现在诸佛”。这个事情我们同修当中有，有人告诉我，他在念佛的时候见到很多很多佛，但是他不是常常见。那是什么回事情？一念相应，很短的时间，这一念他心里头确实万缘放下，心地清净。虽然这个时间很短，一剎那之间，一剎那之间就有感应，他就见到无量无边诸佛，或者听到无量无边诸佛念佛的声音。这是证明，证明这个事情是真的，不是假的。我们没有这个感应；换句话说，我们从来没有一念清净过，所以你得不到感应。得不到感应，也不必求感应，有求感应那个念头是妄念，障碍感应，不要求，自然的，心地清净自然这个境界会现前。现前也不要欢喜，一生欢喜心又错了，你又起心动念，马上就堕落了、就回头了。这是我们要了解，修行当中的境界