先得把世间法放下，然后佛法也可以放下。《金刚经》上有说，「法尚应舍，何况非法。」先要把非法放下，然后法也放下，只有一法，一门深入，长时薰修，决定成功。这个理我们要懂。我们今天怎么放下?放下是不是什么都不干?不是的，什么都干。什么都干，《金刚经》上讲，「应无所住而生其心」，生心就是干，无住就是放下，无住跟生心同时。那就是说，断一切恶，修一切善，不放在心上就是放下。断恶不著断恶的相，修善不著修善的相，心里面只装阿弥陀佛，我干的善恶都不放在心上，这么个意思，这就对了。这个样子念佛相应，功德无量，念念都得佛力加持。所以知识分子喜欢读书，那佛教你什么?一门深入，读书，读一本书，随便什么书都可以，统统都能成就，没有分别。为什么?是用这个方法教你得禅定的。这个一门深入，读书千遍，这是戒，这不是别的。一门深入，念一千遍、二千遍、三千遍，这是修定，把心定下来，妄想没有了，杂念没有了，分别没有了，执著没有了，成功了，自见其义。这里头无量义，为什么?他自性生的，见自性就见无量义。明心见性，见性成佛，就这么个意思

二零一四净土大经科注 (第三四三集) 2016/6/3 台湾台南极乐寺 档名：02-041-0343