这一部经佛教导我们，「发菩提心，一向专念」，这个功德就不可思议。净宗法门是主张带业往生的，烦恼不要断，业障不要消，殊不知都在声声佛号裡面，不知不觉的烦恼断了，业障消了，所以这个法门不可思议。

古大德说「暗合道妙」，真实不虚，哪有不消业障、不断烦恼能成就的?塬来这个法门断烦恼、消业障，是在念佛裡头消掉的、断掉的，自己完全没有觉察到。我们从《观经直指》裡面看到，回想到今天这部经，黄念老居士的集註，裡面给我们说明，弥陀名号功德不可思议，与《观经直指》上讲到的完全相应。

才知道念佛有这么大的好处，千经万论不如这一句佛号，谁肯相信?所以这个经叫易行难信之道，真难信。往生到极乐世界一切都圆满成就，尤其是一到极乐世界，阿弥陀佛本愿威神加持皆作阿惟越致菩萨，现在我们相信，不再怀疑

过去总是有疑虑，哪有这么便宜的事情?一般菩萨修无量劫还没到这个地步。念佛的人像第十八愿一样，临终一念十念也作阿惟越致菩萨。所以许多人看到这个经文，不相信，摇头，哪有这种道理?这叫真难信。