若人有福,曾供养佛,志求胜法,为说缘觉,这就是问缘觉乘。修行十二因缘法而悟道的人称为缘觉,缘觉也叫辟支佛。辟支佛曾经是用一百劫的时间来供养佛,声闻 曾用三生的时间来供养佛,所谓“声闻三生种福,支佛百劫种
福”,所以这里说有福。他用一百劫的时间来种福,所以称为有福。志求胜法,四谛法和十二因缘法都是讲的三世因果,十二因缘就是从无明到死的这十二个因果环节,其实十二因缘就是四谛。为什么说缘觉所修的十二因缘法是胜法呢?智者大师说:“四谛总相略观为劣,十二因缘别相细观为胜,又四谛以苦为初门为劣,因缘以集谛为初门为胜”。也就是说,四谛法和十二因缘法,一个是简略一个是详细。再有,四谛法是以苦谛为初门,苦集灭道,是以苦为初门,声闻是厌苦而修道;而十二因缘是以无明为初门,无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死,这十二个因果环节,是以无明为初门,辟支佛是为道而修行,深求缘起胜妙之理,所以称十二因缘法为胜法。摘自 宏圆法师讲《妙法莲华经》讲义
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