*修持篇*

　　防止堕入有分

　　有些禅修者,在打坐用功了一段时间之后,忽然间进入一种宁静的状态,好象没有妄念、没有思惟,只有黑暗和静止,好象什么都停止下来,进入了一种状态之中。

　　某些禅修者,就开始执取这种现象,误以为是证入了禅定或不可思议的境界,错以为是涅槃或圣果。其实这很有可能是所谓的堕入了有分,这时要提起警觉心,不要执取这种现象,应赶快离开这种现象。

　　《清净道论》──当在近行定时,定力还不是很深,是会生起五禅支,但还不是很稳固,所以很容易堕入有分,如同孩子学走路:才被人扶起后,又屡屡的跌倒在地上。只有当定力一直提升到安止定时,五禅支是强而有力,心就可以持续不断的专注一整天。只要自己检查一下,就会明白,在堕入有分的那种情况,其实心并没有在专注所缘上。要有警觉当心堕入有分时,心要赶快再度专注回到所缘(息)上,就会离开有分。两种心不会同时存在的,一旦心再次专注在息上时,就会生起一个心路过程,心前后的一直专注在息上,有分就会消失。

　　为了避免堕入有分,提升定力、五根与七觉支的平衡是很重要的,它将可帮助你超越近行定而达到安止定,进而提升我们的定力。

　　*每日开示*

　　远离愚昧痴迷的人

　　从有家到无家,依法行事过梵行生活是最高的理想。如果他恶言脏语,像喜欢伤人的野兽,那么他的生活是邪恶的,他的污垢不断增长。

　　喜欢争论、愚昧痴迷的人,即使教导他也不懂佛陀宣示的法。由于无知而伤害别人,他不知道这是导向地狱之路的罪孽,堕入恶道,从黑暗到黑暗,这样的人,死后必定走向痛苦。

　　正如积聚多年的粪坑,这样的有罪之人难以净化。

　　让一切和谐协调,避开这种人,扫除污秽,清除污垢。

　　让有见识的纯洁者生活在一起,和谐的相处,这将结束痛苦。

　　*每日开示*

　　用智慧粉碎爱欲

　　是否善于控制自己的思想,是否不拿没有给他的东西。

　　是否不说谎、不尖刻、不毁谤、不胡扯。

　　是否不染爱欲,心地纯洁、克服痴迷、洞悉诸法,是否有知识、品行端正、摒弃烦恼,是否不会再生?

　　有德行、有智慧、镇定自若、思想深邃、有见识,这样的人经常越过难以越过的水流。

　　摒弃欲念,摆脱一切束缚,喜欢寂灭,用智慧粉碎爱欲,如同用石头击碎未经焙烧的泥罐,这样的人,不会在水中沉没,走到那里都不悲伤。

　　*每日开示*

　　与世无争

　　无论受辱骂还是赞扬,都应一视同仁。

　　要克制心中的忿怒、不骄傲,平静的生活。

　　让事情和诱惑,好象火柴上的火焰。

　　不受烧烤,即不伤害,也不引起伤害。

　　应该学会沙门奉行的独居生活,独居就是智慧,独自生活会得到快乐。

　　心地坦然,不崇拜任何事物、无所依赖,观察内在的平静,不要认为自己的想法是正确的,虚妄、妄想皆来自“名想”,远离一切世俗的扰动,不眷恋这个世上的任何事物。

　　在任何地方都不骄傲,如深海般的寂然不动,对这个世间,无所企求,与世无争。

　　*每日开示*

　　寂静的人

　　深明事义,达到寂静境界的人,应该有能力,诚恳正直、说话和气、态度和譪、不傲慢。

　　知足、容易供养、少管事、俭朴、感官平静、聪明谦虚、不执着。

　　不应该做任何卑贱的事,免遭其它智者的谴责,让一切众生幸福安全,让他们快乐。

　　凡有生命者,或强、或弱、长、短、大、小、粗、细、可见或不可见、近、远、已生下、或待生下,让一切众生快乐。

　　不要欺骗他人,不要蔑视任何地方的任何人,不要出于忿怒和仇恨,互相制造痛苦。

　　犹如母亲用生命,保护自己的唯一儿子,对一切众生施以无限的仁慈心。

　　无论在高处、在低处、平地处,对整个世界施以无限仁慈心,不受阻挠、不怀仇恨、不抱敌意。

　　无论站着、走着、坐着、躺着,毫不胡涂,恪守这一思想。人们说这是人界的梵天生活。