我们举一个例子来说明:
佛在世的时候在舍卫国,有一个大富长者的儿子,这个儿子长出来的时候,非常可爱,福报很大。这个长者子呢,他当然是有钱人,长大以后也不用工作,就整天带了几个朋友到处游玩。有一天,有一个马戏团,表演马戏团的这个班子,就来到舍卫国来表演马戏,这个大富长者子,就跟他几个朋友去看马戏。
看完以后呢,这个大富长者子,他看上了其中一个小女孩,非常喜欢她。回去以后就跟他妈妈说,我想要娶这个女孩做妻子,他妈妈说不可以,我们是一个贵族,这个马戏团这个少女是个平民,在古时候门不当户不对,不可以的,他妈妈就拒绝他了,拒绝他。
那这个大富长者子说,那我要不娶这个女孩,我没办法活下去了。所以这个母亲没办法,就疼爱小孩嘛,就派人去跟对方沟通,说:我们儿子想要娶你这个女孩做妻子,对方说:不可以,你们是贵族,我们是平民,怎么能够通婚呢,就拒绝了。
他妈妈就跟她儿子说:你看对方拒绝了。那大富长者子说:那没办法,那如果从现在开始,你要不答应这个婚事,我就不吃饭了。那妈妈没办法就亲自带着礼品,去见那个对方的母亲,她说:我的儿子一定要娶你的女儿做妻子,你有什么条件你开出来。
这个对方就没办法了,看这么诚意说:好了,这样子好了,她说依我们的传统,要娶我们家的女孩子做媳妇,你要把我们马戏团所有的技术,都要学会,还要经过考试,通过以后我们就把女孩子嫁过去。那母亲至少是有条件的答应,她就把这个条件就带回来,给她儿子说如是如是,这个儿子说:没问题,我来学这个马戏。
所以就参加马戏团了,就学他们的技术了。那这个小孩很聪明,很快就把马戏团的这种十八般武艺都学会了,就考试了,考试的时候,他每一个考试都很快的通过了。
到了最后一个,最难的叫做空中走索,两个高空的地方中间一个钢索,还要从东边走到西边,这中间拿一个竹竿做平衡。这个大富长者子,它这个是非常熟悉的一个技术,但是他走到一半的时候,糟糕了,他没体力了,因为他前面花太多体力了,他虽然技术够,体力不支了,他即将要摔下去了。
这个时候大智慧的佛陀,他就知道这件事,就派目犍连尊者以神通力,飞到空中跟他谈条件
。他说:你现在只有两个选择,你要么掉下去摔死,你要么你跟我出家。这个大富长者子他说:我这个本来是要结婚的,怎么跟你出家呢?但是我要不答应他,我摔下去可能死掉,命都没有了,所以只好就答应他了。答应他以后,目犍连尊者用神通力,马上让他看到这个绳索,变成一块大地,他就很快的走过去了。走过去下面的人就鼓掌,对方也愿意把这个女孩子要嫁给他,这个人说:我现在不能结婚了,我已经答应目犍连尊者,就跟目犍连尊者出家,出家以后,他没有多久也证得阿罗汉果。
当然就是说,我们每一个人,人生都有很多的转机,有些人遇到障碍的时候,三宝会适当的出现;有些人遇到障碍的时候,三宝没有出现,为什么?这个地方你要想一想看。
我们每一个人的背后,都充满了业力,如果你不看经典,你就不知道怕。你要看经典就知道,我们过去生所造的业,是不可思议,如虚空一样。但是有些人那么幸运,他就能够遇到障碍的时候,佛菩萨的摄受,乃至于跟他说法,成就解脱。
诸位要知道,事出必有因,做为一个佛菩萨,他的心就像太阳一样,就像月亮一样,平等的普照一切众生。但是诸位要知道,既然是诸法因缘生,表示佛菩萨对我们的救拔,是怎么样,因缘就是条件,只能够有条件的救拔,没办法做无条件的救拔;就是你自己要准备,你要准备的那一块,就是你平常跟佛菩萨的因缘。
所以我们必须要在三宝当中,要搭上两个桥梁,第一个跟人之间的因缘,跟佛菩萨的因缘;你不断的有一些拜佛、赞叹、供养,尤其是净土法门,这个本尊相应更重要,你每天都要念念佛,你必须要活在弥陀的光明当中。
莫离我境,你的心不能离开佛号太久,要不你就试试看,你三天不念佛,你的心就生疏,你就觉得阿弥陀佛离你很遥远,你要能够进入到弥陀的光明当中,你就不断的要忆念他的圣号。
第二个你要能够知道净土法门的修学的内涵,它的法,你要有点智慧的观照,保持正念。
对这个三宝的皈依,有两种摄受,第一个人的摄受,第二个法的摄受,两个缺一不可。
这个是讲到三皈依,两种皈依,一个依人的皈依,一个依法的皈依。
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