真相明白之后，才肯放下，才知道整个宇宙是怎么回事。说真话，这佛说的，说诚实言，遍法界虚空界整个宇宙，万事万物跟我什么关系？一体，太密切了，还不能说一家，一家还很疏远，是一体。我们在《华严经》上读到，在贤首国师《妄尽还源观》这一篇论文上读到，整个宇宙是一个波动现象，这是科学家说的，说波动现象应该有五十年以上了，也就是说整个宇宙现象是动的，不动，现象就没有了，包括物质现象亦如是。可是真心，真正的我，它是不动的，所以佛给我们讲总体的现象是虚妄的，就是凡所有相皆是虚妄，为什么？全是波动现象产生的，科学家把它归纳为三大类，物质现象，精神现象，自然现象，全是波动。

我们住在广东这个地区，这个地区是唐朝惠能大师的故乡，我们跟惠能大师的缘都很深，惠能大师开悟了，证得了，证什么？他成佛了，真佛不是假佛，他所证得的境界跟释迦牟尼佛完全相同，释迦牟尼佛就像观音菩萨三十二应，应以佛身而得度者，他就现佛身。能大师在中国，中国人不知道什么是佛，印象很陌生，所以他老人家应以比丘身得度者，即现比丘身而为说法，中国人尊重祖师，他现祖师身。他说自性不动，明心见性，性是什么样子？他说第一个清净，性是清净的，从来没有染污，现在有没有染污？现在还没有染污，染污是意，意识有染污，自性没有染污，自性是真的，意识不是真的；自性不生不灭，本自具足，一样都不缺。本无动摇，这就是自性本定，它不是波动的现象，所以自性不是自然现象，不是精神现象，也不是物质现象，换句话说，科学家、哲学家对它都无可奈何，决定见不到它，它在哪里？它无所不在，无时不在，无处不在，你就是缘不到它。它不是物质，我们的前五根缘不到，眼耳鼻舌身，它不是物质。你眼看不见，耳听不到，手也摸不到它，它不是物质。它不是精神现象，你想都想不到，你用第六意识思想，思想缘不到它，它不是精神现象，它也不是自然现象，但是它是真的，它能够变现自然现象、精神现象、物质现象，它能变现，但是所变现的现象是幻相，《金刚经》上的比喻，「如梦幻泡影」，它不是真的。怎样才能见性？把妄想分别执着统统放下，就见到了。惠能大师的本事就在此地，他听五祖忍和尚讲经，听懂了，他真放下了，五祖的衣钵就传给他了。

净土大经解演义 （第三八四集） 2011/4/23香港佛陀教育协会 档名：02-039-0384