十祖胁尊者,中印度人,名字叫难生,最初诞生的时候尊者的父亲梦到一头白象,象背上有一个宝座,座上有一颗明珠,从门里进来,光照耀着四周,尊者就这样诞生了。遇到九祖以后就侍奉在九祖身边,从来不睡觉,人们都说他的胁从来没有碰到过床上,所以就称他胁尊者。
后来尊者到了华氏国,在一棵树下唏嘘西,右手指着地面说:“当这个地变成金色的时候就会有圣人来这个大会”,说完以后地就变成了金色,当时有长者的儿子富那夜奢在大众中合掌站立着,十祖问他:“你从哪里来?”,回答道:“我心没有到过哪里去”,十祖问:“你住在什么地方?”,回答道:“我的心没有住的地方”,十祖问:“那你的心是不定的吗?”,回答道:“诸佛也是这样的”,十祖说:“你不是诸佛”,回答道:“诸佛也什么都不是”。
十祖因此说偈:“此地变金色,预知有圣至。当坐菩提树,觉华而成已。”,夜奢也说偈:“师坐金色地,常说真实义。回光而照我,令入三摩谛。”,十祖明白尊者的意思,就给尊者剃度受戒,又告诉尊者:“如来有大法藏今天交付给你,你要好好护持”,于是说偈:“真体自然真,因真说有理。领得真真法,无行亦无止。”,十祖交付完大法藏以后就示现神变然后进入涅槃,化火自焚,众人用衣服盛着尊者的舍利随缘建塔供养,这个时候是贞王二十七年己亥年。
尊者法相所现为安然静坐,头左向,左手于膝上执念珠,右手于胸前结法印,神情慈祥清净,有审查万物之貌。尊者志性坚定,刻苦修行,协不至席。禅诗:为君本具出众才,领袖群伦自应该 。集思广益多筹谋,功成果就花常开。偈解:具有过人才能的人,自然应该领袖群伦。但若能集思广益,反复斟酌然后决策,必能成为持久而不凡的领导者。得此偈者,极富领导才能,虽然自己很有能力,但如能多听取建言,决策又严谨,则必能成为功成果就,又有群众基础的好领导。
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