学习佛法是需要师兄不断的去探索，不断的去摸索，才能领悟到佛法中的精髓，其中关于常见的“三昧耶戒”，是师兄在学习佛法的时候，必须要理解的，下面就看一下海涛法师对于“三昧耶戒”是如何解释的吧。

为了能够让自己进步，所以我们要去亲近善知识，所以各位七月份很多法师，多供养机会，多了解，多亲近，然后只要这个法师愿意收你为徒，你要去拜他。所以在台湾大家都不好意思，没有人说，师父我来拜你做师父，很少的，大陆就有，我到外国去很多，跪着那边，师父我拜你做师父。三跪九叩，他们的条件 你叫我跳河我就跳河，你叫我死我就死，所有的钱，也这样护持你的，因为他们有决心，他们知道这个道理拜师父，这个比认父母还重要，这样我自己才有改变的可能，所以我的师父如虚长老，是这样拜真华长老的。

他这样跟我讲是这样拜的，你们要拜我做师父准备好了没有，因为我师父还跟真华长老，你跟我讲没用的，要用打的，要用打的不然没用的。所以我师父在告诉徒弟事情的时候，我也有在旁边看，我师父说，这个人拜我做师父，但他不是真心拜，所以我不能跟他讲太多，点一下就好，讲了没用，他还生气。你要真拜我做师父，你表态我就敢讲你，敢惩罚你，不然对你没帮助。所以各位是你自己要不要精进，是你要自己做决心，不能说师父对错，这个世间师父多的，很好的老师很多，所以以后各位，最好一定要有你自己，真实亲近、接近的师父，而且能够教育你，你要把你自己的皈命给他、授权给他，要把你的整个生命供养你的师父。

但你不要随便供养，你要拜错了，这下可下地狱了，你要好好的观察，观察完以后，你要把你所有的法身慧命，就依止了这个师父，交给他了。你才有破我执的可能，你才有进步的空间，明明你是黑的，他说你是白的，你要说对，那就是白，你还在那边讲了老半天，解释老半天，还讲下去吗?所以各位你要知道皈命的意思，南无的意思，经典就是戒律，师父讲的话就是戒律，不得违犯，所以叫三昧耶戒，最高的戒律。师徒之间叫三昧耶戒，一破戒要下金刚地狱的，所以如果你想要快速成佛，你想要按住菩提心，这是最严格的，但是也是最好的方法，所以不然的话，来玩一玩，叫玩票性质。

这样意义就不大，所以我想一个皈依，一种生命的依止，完全的依止，而产生了力量。如果你有这种皈依，佛菩萨你念他就来，护法善神就来加持，因为你是真心的，所以有这个真心，佛菩萨来 来做什么，我要发心，发菩提心。佛菩萨做证明，所以有时候我发觉，有人在忏悔也是错误，比如说我现在的癌症，我就一直忏，他忏悔做什么，忏悔你们原谅我，不要让我得癌症这样，就是还是不认罪就对了，一个忏悔是你让我得癌症，你让我下地狱都没关系，我就是做错，我要跟你忏悔，就像一个人做错了，你把我杀死也没关系，但是在这之前，我要跟你对不起，从内心里面跟你忏悔，讲完以后你把我杀掉吧，但是一个人跪下来求饶，你不要杀我，那个是求饶，不是忏悔，哪一天你有力量了，你还要把对方杀掉，那不是忏悔，忏悔是愿意心甘情愿的接受业报。

今天佛菩萨告诉你，你可能要下地狱三千年，我愿意，愿我从地狱出来以后，能够改头换面做好人，我接受这才叫忏悔。你反而有这个力量，佛菩萨还拉你一把，这个人真心忏悔，他会让你成就，所以在佛陀的时代做错事情，佛陀都叫他跳断崖，你要忏悔吗?跳下去。跳下去以后我来度你。这辈子先死吧，下辈子我度你。这个人敢跳，佛陀就度他，这一辈子就不让他死，就让他证阿罗汉，要敢跳，所以，而不是说，我跪下来忏悔，就是不希望他得那个业，不希望他受那个苦，甚至求饶，所以各位要了解忏悔的意义。我发愿不在造作这个恶业，而不是不享受这个苦，要有这个想法。这样子以后，你才是一个真忏悔，惭愧的忏悔，所以我想我们的皈命也是这个意思，过去我错了，我愿意心甘情愿的接受，各种的可能的业报跟痛苦，但是从当下的开始，不会再犯同样的错误，我会积极地融入在三宝，所以业报来了，心甘情愿，更精进而已，而不是逃避。

也不用活在那业报的恐怖里面，所以就算头要断了，也是念着三宝，心甘情愿的，唯有三宝是真实的。头断了 只是一个痛而已，痛几秒钟就好了，但是一心一意的，依止着三宝的教戒，来改变我们的身、口、意、思想模式，各位要真皈命，放下屠刀，立地成佛。而不是每天念三皈依，还是那个老样子，该发脾气发脾气，该嫉妒嫉妒，该打瞌睡打瞌睡，改不掉坏习性，你皈命不知道皈命谁，你会说的没加持，怎么加持你?因为你没皈命，你没有把心打开，佛进不了你的心，改造不了你，所以祖师大德的灵感传记不可思议。他们是真忏悔，真皈命，所以有不可思议的加持，那个时候你就不会退转，在你身上会有不可思议的，身心的变化，你才知道佛力不可思议，法力不可思议，三宝加持力不可思议，成就所愿。

通过以上海涛法师对什么是“三昧耶戒”的介绍，师兄对“三昧耶戒”的了解更多了，而且也可以帮助师兄更快的了解“三昧耶戒”的意思，从而领悟其中的含义，给自身的修行带来一定的帮助。