对于初学佛法的师兄来说，是不理解“三昧耶戒”的意思，如果师兄不去了解“三昧耶戒”的话，对师兄的修行是有一定的影响的，因此关于“三昧耶戒”的意思，是师兄在修行的过程中一定要了解的。

三昧耶戒

为更好地弘扬心中心法使学人得真实之受用,凡受灌顶的佛子要切实遵循“心中心十大行愿”的要求,严持戒律。老师传法灌顶时,如行者不违律仪,在诸佛菩萨历代祖师的慈力加被下,求法者能得到最圆满的清静戒体,乃至即生证得真如法身,成就菩提。因此修法者必须受持三昧耶戒及十四根本戒,圆满自己的戒行,培植德本,以作解脱成佛的基石。

【三耶戒】

三昧耶戒,密教的戒律。又称三摩耶戒、秘密三昧耶戒、佛性三昧耶戒、三昧耶佛戒,略称为三戒。乃立于三三平等一致之理,以众生本有之清净菩提心为戒体,法界无量之万德为行相的秘密真言戒。为真言行者为止恶修善所修,戒法通显密诸戒,即含摄五戒、八关斋戒、具足戒等,而归于众生诸佛平等一如之一戒。

在受三昧耶戒之后,退失本誓而不修行,称为退三昧耶;或已受密法,却对密藏产生疑谤之念,称为破三昧耶;或未得阿阁梨(传法上师允许,恣意见闻圣教口诀,称为越三昧耶。此三类行,为真言宗之三大重罪,谓为三种重罪。此中,关於越三昧耶罪之义,《大日经疏》卷九尝作如下之广说,而谓:今此四戒如受具竟已略示戒相当知即是秘密藏中四波罗夷也。而《无畏三藏禅要》称此戒为诸佛内证无漏清净法戒,或称真法戒,且以十重戒为其戒相,即

(1)不退菩提心

2)不舍三宝

(3)不谤三宝

(4)不生疑惑

(5)不令退普提心

(6)不令发二乘心

(7)不辄说深妙大乘

(8)不发邪见

9)不说我具无上道戒

(10)舍一切无利益事

此十重戒亦是波罗夷罪。

含平等、本誓、除障、惊觉四义

三昧耶戒有平等、本誓、除障、惊觉四义,故此三昧耶戒亦具此等诸义。即

(1)行者初发心时,知三三平等之理,安住佛地三昧道,照见心、佛及众生三无差别。此即平等义,为三昧耶戒的根本义,故或称此戒为生佛不二戒。

(2)既以三平等之理为缘,乃起大誓愿,修大悲,行四无量、四摄等,能利益众生,即本誓义。

(3)由本誓发得三三平等之戒体时,能除灭过去、现在、未来的恶业罪障,即是除障义。

(4)自惊察身心,制止放逸懈怠,即是惊觉义。若普萨于众生诸法中,作种种不平等见,则越三昧耶法。若于此平等誓中,作种种限量之心,亦越三昧耶法。诸有所作随顺世间名利,不为大事因缘,亦越三昧耶法。放逸懈怠,

不能警悟其心,亦越三昧耶法。以越三昧耶故,有种种障生,自损损他,无有义利,是故,诸菩萨等奉持此三昧耶如护身命不敢违越也。

以上就是关于“三昧耶戒”是什么意思的介绍，师兄对“三昧耶戒”相信已经了解了，同时也发现了“三昧耶戒”中多包含的知识是很多的，而且对修行都是有帮助的，所以师兄一定要去多多的了解“三昧耶戒”。