有很多学习佛法的师兄，对“三昧耶戒”是什么是不太清楚的，这样就会影响师兄的修行和对佛法的认识，因此下面一起来了解一下“三昧耶戒”是什么吧。

三昧耶就是正定，正定是很容易失去的。我只要坏的不做，就是小乘戒律能守住。三昧耶戒是连好坏的念头都不准起，是不是就难守?你起分别了，就没有正定了嘛。相对来说小乘戒律比较好守，我只要不做坏事，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，我就是戒律清净了。

但是三昧耶戒不是这样，三昧耶戒你起凡圣的见，这就不清净了。如果你认为这是娑婆，这是轮回的世界，你就不清净了。那他是什么呢?他看一切都是光明的，都是清净的——大清净，大平等。一辈子能够去学三昧耶是很少的，能够达到那个见，是很少的。我们大多数的人能坏事不做，就算不错了。好、坏，不颠倒都不错了。社会上很多人善恶颠倒，他把不好的当好的，好的当不好的，是非不分，善恶颠倒，这是世间凡人的相。

有的人学佛，知道善恶，知道好坏;更进一步，我只做好的，不做不好的，戒恶修善，那就已经很不错了。我们最高的就是念《华严经》那四句：若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。都是心的本质，所以他是从根本上断掉的恶，根本上断掉那个阴影。就像佛讲法一样，佛讲任何一场法，都有发起众，有得受用的，有随喜的，有庄严的。

以前阿底峡尊者，关于这三种戒，他曾经讲到：小乘戒，我是刹那也不会犯的，像小乘戒那种恶，我是不会去犯的;但是菩提心戒，我就很难保证。因为什么?菩提心以什么为戒?以不舍众生为戒。小乘戒是我不作恶，大乘戒是我不舍众生。他说：三昧耶戒，从白天犯到晚上。当分别心一起，你就违背三昧耶戒了。

那怎么办呢?所以他下面就问了怎么来忏悔掉呢?就读百字明。所以佛陀跟我们讲：你一天念21遍百字明，一天三乘戒律缺失的，都可以补起来，补清净。

通过以上对“三昧耶戒”是什么的介绍，相信师兄对“三昧耶戒”的了解更深了，也知道了“三昧耶戒”的含义是非常深奥的，是需要长期的了解和学习的。