贤者阿难，一日进午餐后，在林间坐禅，觉心神未定，偶然起一思维：如来出世因缘，很是奇特。使一切众生，出烦恼障，入安乐境，受赐无量！忽又起一思维：憍陈如等五大比丘，种何善根？依何因缘，法门初开得先进，法鼓初振得先闻，法雨初降得先润？作是念后，不能入定。急下禅座，往到佛所，就把憍陈如等首先得度因缘，求佛开示。佛告阿难：「憍陈如等，先世与我实有因缘。过去世时，曾把我身血充他们的饥渴，使得安乐。今生遇我成道，所以先受度脱。」。

　　贤者阿难重又问佛：「过去世时，血济饥困，其事如何？」佛言：「过去久远阿僧祇劫，阎浮提世界中，有一国王名叫慈力，天性慈悲，常常怜念一切，不稍厌倦。常把十善业道，教诲人民。人人向善，不作诸业，干戈狱讼一齐息灭，太和元气充满人间，国运光昌，万方向化。原本国中有鬼物常肆毒焰，啖人精血，用自济活；但至慈力王宣化时，因举国人民，收摄身心，励行十善，不作恶业，故众邪恶疫不敢侵逼。至此，一切鬼魅，饥饿困乏，憔悴无力，求死不能，求生不得。」。

　　「时有五鬼王，鼓动魔胆，化作五夜叉，来至王前，陈述苦状，谓：『我等徒众，赖人精血得以存活。今举国人民，由王教导，都修十善；邪不胜正，我等从此断绝饮食，年久困乏，求活无计。大王慈悲，能不怜悯？』」王闻夜叉语，代为心伤，决即布施。遂拔剑刺身，破身五处，血流如注，嘱彼自取。五夜叉各持承血器，来接受王身血，随承随饮，饱足方休。此五夜叉同受王恩，欢感无量，如子恋母，不忍遽去。王语夜叉：「汝等贪瞋痴三毒炽盛，堕入鬼道，毫无乐趣，应思自拔。汝等既饮我血，得庆更生，急当回心转业，勤修十善业，脱去罪垢，恢复汝等清净自在之身。我今以身血救汝等饥渴，使汝等咸得安乐。后成佛时，当出我法身戒定慧血，涤除汝等三毒诸欲饥渴，安置汝等涅盘城中。」。

　　「阿难，汝当知！尔时慈力王，今日我身是；尔时五夜叉，今日憍陈如等五比丘是。我遇彼等，世世誓愿，许他先度，所以我最初说法时，彼五比丘得先开解，早登觉岸。」。

　　出《佛说贤愚经》