制意
一、淫欲能系缚众生,不令解脱。令众生造种种业,受生死苦。为众恶之源,生死之本。 二、损自德行故,染心看者,越毗尼罪,何况身犯。 三、业道重故,若犯邪淫,不堪入道。 四、乱静心故。谓欲火喧心,令失正念正定,不得涅盘,障正菩提。 五、入魔网故。经云此淫欲者,是众魔境界。
次第
菩萨利生,以戒杀为先,因杀生极为违背利生故。自利修行,以戒淫先,因淫念染污净心,障生定慧,引生众恶,受生死苦,极违背自利故。
具缘
一、是众生。 二、是正境。 三、有染心。 四、起方便。 五、与境和。
轻重
就心、境、数,罪报轻重不同:
甲就心,贪心罪重,嗔痴次之。 乙就境,与尊重之人,亲人犯淫,罪重。
丙就数:
一、 暂犯即止 二、 数犯乃断 三、 数犯数断 四、 犯而久续。
(前轻后重)
开遮
开缘有三: 一、若睡眠无所知觉。 二、若不受乐。(注:被强奸等。) 三、无有淫意。(注:自己无淫意,配偶有心,只修自己,慢慢影响配偶,不必过急。)
在家居士为化众生,心净如佛,可开方便。
受八关斋戒日或菩萨戒居士。于六斋日应戒正淫。
出家僧众唯遮无开。若犯手淫,或故意摩触,皆犯淫戒中轻罪。
果〈犯〉报 邪淫
一、堕三恶道。 二、若生人中,妻不贞良。 三、眷属不得随意。 四、淫欲为因,生死为果。
生死者,包括三苦八苦,即自生至死,一切诸苦。以及死生生死,轮回之苦。
果〈持〉报 戒淫
一、诸根调顺,永离喧调。易修禅定,得真实慧。(要想学佛,首先学受五戒,第一就是戒淫!才能修禅定。修到四禅才断淫根!) 二、人天尊敬,诸方赞叹。 三、戒邪淫者,未来生中,父母、宗亲、妻子、眷属、孝有贞顺,纯洁无杂。 又离于女人无有过失,令诸众生,无复染爱。 四、戒正淫者,当来成佛,得马王阴藏相。(佛三十二相之一) 五、解脱生死,早证菩提。
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