朗然： 　　请教善知识：打坐可能引起……连续多日的头晕吗？　或者如果这种情况需要停止打坐么？　　zf： 　　可能。在下就有过这方面的经历，原因多半是精神长时间过于集中于头部。如果确实是打坐引起的话，建议先停止打坐数日。待不适消除后，再调整用心。打坐最好有老师指导。　　小德： 　　zf叔是否真的……俺只想问问，zf叔是否真能“精神长时间过于集中”，俺打坐时只有腰酸背痛，心可是天南海北，没法长时间集中，zf有何绝招？俺只是但求一痛呀。　　zf： 　　德兄，在下所指“长时间注意力集中”是指：打坐时要观想某种形象或声音时。初学者当然不可能无杂念地进行这种观想，间杂着杂念的观想同样可能带来头昏的后果。　　如果不是有老师指点修持某种特殊的观想法，《楞严经》中“大势至念佛圆通章”中所开示的都摄六根、净念相续的念佛法门确是安全有效的修持法。　　这里要注意，“念佛法门”不仅仅是“念佛号法门”。念佛号是念佛，念佛真言是念佛，念如来及菩萨行愿是念佛，念经是念佛，修持般若同样是念佛。　　念佛时有杂念是正常的。能发现有杂念就是很大的进步(没修以前，杂念一点不少而不自知，如家中养贼而不识)，发现杂念后只要将其转为念佛之念就是了。禅宗中的“牧牛”说十分形象。　　将野牛驯服并不是件轻而易举的事，要讲究方法，还要耐心。　　小德： 　　谢了再谢，但……叔的指导和鼓励晚辈定会常记在心。叔所说的观想需要主观去调度，这样是否偏离中观？　　zf： 　　别担心，依在下的理解，简单地说，中观要求远离断常两边。诸法自性空而非毕竟无──是则远离断边；诸法缘起有而非自性有──是则远离常边。无上菩提依菩提心及菩萨行愿为因而生起，是故依菩提道去“主观调度”不但不堕断常两边，而恰恰在实践中观。　　关于前进的“方向”和“动力”，在下多说两句： 　　　　方向──无上菩提；　　动力──为利有情誓证无上菩提之坚如金刚、无坚不摧的愿力──即菩提心。　　另，小草永远长不成大树。德兄当常思作大树。