罪报所生： 　　赵叔，“欲乐”这个词的意思是什么？“诸法即缘故，住于欲乐上”，请问欲乐是指好恶的意思吗？　　zf： 　　“欲乐”也就是“乐欲”，《佛光大词典》的解释如下： 　　 【乐欲】愿求欲望。又作欲乐。其义有二：（一）指闻法修行方面之乐欲，即于一切智及诸法藏，生志求不怠、欲乐无厌之心。法华经卷一序品（大九·四上）：“尔时，会中有二十亿菩萨，乐欲听法。”（二）指凡夫所求五欲之乐，此为一切烦恼之根源。最胜王经卷一（大一六·四○七上）：“一切烦恼，以乐欲为本，从乐欲生；诸佛世尊断乐欲故，名为涅槃。”［大宝积经卷四、盂兰盆经疏（宗密）］　　罪报所生： 　　那么，对乐欲的态度是否是小大密乘的分水岭？对乐欲是戒还是转？“发菩提心的根本是转变乐欲”，转的轴心是空性正见。这样说对吗？　　zf： 　　大小乘的根本区别在于是否有无上菩提心。（当然两者对“无上菩提”的认识有相当的差别。）　　“对乐欲是戒还是转？”　　──依在下浅见，将乐欲由对五欲的贪著转成对无上菩提的追求，这一表述等价于“戒绝对五欲的贪著，同时发起无上菩提心。”　　“‘发菩提心的根本是转变乐欲’，转的轴心是空性正见。这样说对吗？”　　──事实上，由于乐欲之自性空，因此对其之“转”或“戒”才具有可能性，从这一角度观察，说转或戒的轴心是“空”有其道理。　　但从修行的次第上说，转或戒并不是要在证得空性后才能开始，转或戒常常是证空性的基础。