当我们认准一个目标时，我们可以随着这种缘去努力。即使没有执著，一样能把事情做好，而且在做的过程中保有良好的心态；但如果我们执著于这件事的话，就会被它的发展变化左右我们的情绪，伤害我们的心灵。佛法告诉我们，每件事情的成败都是由众多条件组成的，只要我们懂得从因缘来分析，从事物发展的全过程来认识，就不会一厢情愿地执著于结果。

　　弘法也是同样，过去的那些高僧大德们，虽然也在以各种方式救度众生，但不会执著于自己所从事的事业，祖师云：“做水月道场，空花佛事”，世间的一切都象水中的月亮般虚幻。虽然如此，该做的事业还是要去做，该度的众生还是要去度，因为世间的众生都在生死中沉沦，他们的痛苦需要有人帮助去解决，但做的时候又不能对自己所做的事有所执著，不能有“我相、人相、众生相、寿者相”。这也是佛法中所说的空和有的关系，要认识到事物的空，但这种空不是虚无；同时也要认识到事物的有，但这种有只是缘起的假相。只有正确认识到空和有的相互关系，我们才能够将弘法和修行有机地结合在一起，在做事的时候也能体会到自在的感觉。