护送舍利有恃无恐

净辩法师奉召送舍利到衡州岳寺建塔供养。该寺系陈宣帝为慧思禅师所建。

辩师等一行至江陵，为风浪所阻，一连三日，波浪未息，迫于行期，在焦急之中，只有一心念佛，冲波而行，果然感应，风停浪静，不半月到达衡州。寺南原有伏石，状甚清奇，净辩法师乃焚香发愿：“此处如能建塔，愿降祥兆。”祝毕，便见岳顶一朵白云，从上而下，像一匹白布．长数十里许，回旋三次，久久自消，更有异香，道俗称庆，因即建塔。

寺内原有舍利一粒，供养10年，均无灵异，今逢朝廷大弘佛法，欢送舍利到来之际，这粒舍利才突然灵异起来，放出黄白光明，应化不定！舍利下塔之日，衡山县所有较大的寺塔，均大放光明遍照城邑，道俗有目共睹，传为佳话，相传岳寺建立已300余年，遇有善事，必放光明，连此次善举已第三次之光明遍照。

总结以上舍利因素

隋文帝于登位前，曾得梵僧送他舍利一袋，并告以：“此是大觉遗灵，留汝供养”。因此一因缘引起普天之下，皆建塔供养佛舍利，兹分述于后：隋文帝于仁寿元年下令天下择30州建塔，供养佛舍利，并统一规定下塔日期为十月十五日午时，到时天下30州钦送舍利，一同下塔，是为第一次舍利塔盛举。隋文帝于仁寿三年再度下令天下择53州建塔，供养佛舍利，并统一限定下塔日期为四月八日佛诞节午时，到时天下53州所钦送舍利，一同下塔，此为第二次舍利塔盛举。由以上两次盛举，天下共83州建塔，并请大德高僧为护送舍利钦差，所以典礼隆重，佛法大弘，惊天动地，十方同钦。每一州舍利所支之处，均感人杰地灵，瑞相毕现，神奇频传，到处奏闻，疾病立愈，鸟兽皈依，天地表敬之事迹，这真可谓一佛灵应，亿兆沾恩。笔者曾在南京栖霞山住过三年，见该山舍利塔乃仁寿元年第一次建立，以此类彼，余皆不虚。