一个个人他不信因果、不信有报应,不信这个;举头三尺有神明。他只信我这一辈子,我只要能得到我的金钱、我的五欲的享受,我可以不择手段,反正我也不相信人死有报应,人死是灯灭的。
他被这样的错误的知见所控制,什么都敢干,道德在他眼里是不值钱的、是没有必要的。所以他会嘲笑道德。;道德值几分钱一斤?你讲道德他说你是傻冒,他把作恶作为他是英雄好汉的标志。
如果这样的一个知见占主导地位,每个人都这样去做,真的是我们这个社会太可怕了!
存在主义哲学家有一个命题:他人就是地狱。就真的演变为他人就是地狱。在末法的时候,演变到刀兵劫的时候,这句话是具体的实现。人和人之间相互残杀,人拔起一把草都像一把锋利的匕首,相互残杀。
所以人类社会不信因果、不信轮回,在错误知见地把握之下,它会演变到刀兵劫的自相残杀的局面。
你说诸佛菩萨看到这样的一个情形,他的悲心多切啊!所以在刀兵劫的时候,这个念佛法门作为救度苦难众生的最后一次机会,你在那个痛苦的时候,你只要念;阿弥陀佛,愿意去西方极乐世界,阿弥陀佛都来拯救啊!
这就是《无量寿经》、《阿弥陀经》在整个佛法全都灭尽的时候,还住在这个世间一百年,拯救众生。
《净业三福的时代意义》
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