念佛决定能往生西方极乐世界，难道有这么容易这么简单？在这里，我们还要再引用《净土圣贤录》里面记载一只鹅念佛往生西方极乐世界的事实。如果连一只鹅念佛都能往生，那么我们人道的众生念佛难道不能往生？这很值得我们好好的深思。《净土圣贤录》记载：在民国二十一年，虚云老和尚建筑在鼓山有一个放生园。这个放生园是专门在放生的地方，就像生命电视台海涛法师也四处去举办放生的活动，使很多原本要失去宝贵生命的鱼虾水族这些众生能够得以活命，这实在是对众生最慈悲的护生。由戒杀、放生、护生，来实践对生命的最大的尊重，这也是我们每一个佛弟

子应该要做的修行。我也很赞叹能举办放生的法师大德，为护佑众生付出这份难得的心血。好！这位虚云老和尚所建筑的鼓山放生园，在民国二十二年六月初二，召集寺里的出家人以及男女居士五百多人，举行落成的典礼。当时放生的人很多，由虚云老和尚登坛说法。其中有一个居士叫做郑琴樵。这个郑居士放生，他是放生一群鹅。其中有一只白色的鹅是雄鹅，重量大概有十六斤，伫立在比较偏远的地方，它也不玩水，也不与其他的鹅在一起，自己漫步在佛殿的下面。喂它东西也不吃，只是喝一点水而已。很喜欢接近人，有人就对这只鹅说：你要念佛哦！这只鹅一听到人家这样跟它说，它就展翅，用鹅念佛的声音念“阿弥陀佛”。很多人看到这只鹅这么奇异，屡试不爽，就是每一个人都试试看，教这只鹅念佛，这只鹅真的就展翅念佛。这只鹅如果听到大种、木鱼声，往往哀鸣不已，就像要听经闻法那样子。有人抱进佛殿里面，这只鹅就很镇静，注视着佛菩萨的圣像，若有所思。大众若功课课诵完毕后，这只鹅还不肯离开大殿，实在很奥妙。在十七日那一晚，这只鹅随着大众课诵完毕后，突然间大声念出“阿弥陀佛”这四个字，清清楚楚，大家都有听见。到了那一夜的九点，这只鹅在大殿，闭上它的眼睛，静静地站立。有人将其抱出佛堂，详细地看，这只鹅原来已经往生了。隔天就将它挖土埋葬，这只鹅的遗体还有一点点温暖，很柔软、很干净，而且很难得的就是，鹅的遗体散发出香味，实在令人很不忍心这只鹅已经舍报了。这个郑居士想要彰显这只鹅的奇迹，按照出家人涅槃后的方式火化它，为它建造一座坟墓。想来对这只鹅也是很厚礼。此时正当很炎热的夏天，这只鹅在舍报后的五天火化，竟然没有一点臭味。这就是记载在《净土圣贤录》这只白色雄鹅念佛往生的事迹。前面我们也有讲九十六头牛鬼念佛往生，今天我们讲鹅念佛往生。牛鬼是饿鬼道的众生，鹅是畜生道的众生。饿鬼道的众生、畜生道的众生念佛，难道是他们念到很有功夫使他们往生西方极乐世界的吗？我看不是。难道是他们念到梦寐一如使他们往生西方极乐世界的吗？我

看不是。难道他们念佛念到入禅定的事一心不乱、理一心不乱使他们往生西方极乐世界的吗？我看不是。若论这只鹅，它连这句佛号南无阿弥陀佛什么道理都不知道，但是它跟大众念佛，竟然能往生西方极乐世界，这对我们彰显什么样的事实？南无阿弥陀佛发愿要救度的十方众生，当然包括三涂的众生，地狱、畜生、饿鬼也是十方的众生之一。弘愿门就是在彰显佛力大悲不弃的救度。十方每一个众生，都是阿弥陀佛要救度的对象，因此十方每一个众生念佛想要往生西方极乐世界，依靠阿弥陀佛的大愿业力为往生的增上缘，决定都能往生西方极乐世界。这就是弘愿门在彰显阿弥陀佛本愿的救度，十方每一个念佛的人都能往生到西方佛国。这一个道理，我们如果明白，我们同样是在念南无阿弥陀佛，但是内心从不安转为安心，从恐惧转为欢喜。这就是南无阿弥陀佛六字的真义。因为时间的关系，我们等待下回再继续来探讨阿弥陀佛的本愿。这篇序文将《观经四帖疏》的心眼之要彻底说出，很值得我们探讨。今天我们就讲到这里。祝福诸位四众佛子，念佛成佛。南无阿弥陀佛。