净宗法师开示短语十方法界的净土班很大，校长是阿弥陀佛，念佛人都是同学。试看十方法界内，谁是逍遥快乐人？唯我念佛人。如果我们起了烦恼，就是自害害他。空气污染远远比不上心灵污染。乌贼吐出黑色的“墨汁”，但至少不臭；我们烦恼来了，吐出的都是三毒的“墨汁”，不仅恶臭不堪，且可以杀人。“善语”是要修习的，要修——修正，要习——练习。我们能给人利益吗？真正的利益，是这句六字名号，自信教人信，就是给人利益。是非“不辩”。即使辩解，也只求利益对方。他人冤枉、诽谤我们，对自己来讲，我们应当放鞭炮庆贺，因为这是最能长福报、消业障的。有人诽谤我们，就把我们亏去的福报补上了，感谢都来不及，不要急于洗白自己。我们是“有量”凡夫，计数念佛很重要。世界上其实没有冤枉的事情，只是因为我们不了解，内心不接受，才会觉得很冤。从三世因果来看，任何事总是有它的缘由的。什么是福报呢？幸福的回报。种了善因，才会有回报——用幸福来回报你。西方极乐世界在哪里？就在六字名号里。你想搬来极乐世界，舌头一动——“南无阿弥陀佛”，极乐世界立马就搬来了。除了六字名号之外，没有往生之道；除了六字名号之外，没有极乐世界。这个世界最伟大的发明就是念佛机，因为沾了“南无阿弥陀佛”六字名号的光。弥陀的光明跟他的名号不是两件事，所谓“光号不二”。弥陀的光明是看不见的名号，没有声音的

名号；弥陀的名号就是有声音的光明。光明就是名号，名号就是光明。光里面有信号，有信息，有语言，甚至有情感。阿弥陀佛名号是加了密码的信号，无量光会散发出来。十劫以来，六字名号都存在我们周围的世界当中；不是我们念佛才有的，它本来就在这个地方，在任何地方都能收得着。就像手机在任何地方都能收到信息，但是如果手机不开机，能收得着吗？凡夫的这个身体，万灵万妙，就是最上品牌的手机；但是你的开关没有向阿弥陀佛打开，所以接收不到佛光。释迦牟尼佛就是来告诉你手机使用方法的，让你把手机打开。开关是什么？是信愿！你要相信阿弥陀佛，愿意往生极乐世界，这个开关就打开了。开关一打开，你心灵的手机就收到了“南无阿弥陀佛”，信号就打通了。这句“南无阿弥陀佛”是从阿弥陀佛那里发信号的，我们收到而已。我们念佛，是我们收到了弥陀的信号；舌头一动，就是按钮回复。我们还懵懵懂懂的时候，阿弥陀佛一看：“我发的信息有回信了！娑婆世界，某某回的！”佛高兴得不得了。我们和阿弥陀佛热线联系，不断地发“阿弥陀佛”。我们这个信息，不是等我们发过去，对方才发过来，而是当我们发过去的同时，就发过来了，是两方当下同时完成的。“南无阿弥陀佛”这一声佛号，既是我们发过去的，又是阿弥陀佛发回来的；既是阿弥陀佛发过来的，又是我们发过去的。就像光照到镜子，当下就反射回来了。当下佛念我们，当下我们念佛，所以称为“南无阿弥陀佛”。也好像握手一样：我抓住你的手，就是你抓住我的手；不是我先抓住你的手，你后抓住我的手，不是的。阿弥陀佛站在那里伸手救我们，我们握住了佛，就等于佛握住了我。世间声音和光明不二的就是闪电和打雷。我们念

佛的时候，就是电闪雷鸣，光号不二，就是南无阿弥陀佛。我们的身心就是念佛机，信愿就是开关，开关一旦打开了，就不要关了，长开不关——这便是一信永信、一愿永愿。接下来我们念佛，就是和阿弥陀佛不断地互通信息，这叫一向专念。对于一向专念的人，就未必一直需要强调信愿了。怎么不讲信愿了？手机已经开了，还讲开机吗？开机一次就够了；剩下的，用就可以了。对于专念佛的人来说，信愿潜于心底，信愿皆归于“一向专念”。像盲人晒太阳，感到暖烘烘的，不就是阳光存在的证据吗？我们念佛，心里暖融融的，感到安慰，这就是佛光存在的证据。