化解身边的冤亲债主
　　你的家人、同事，形象上也许挺可爱，但也许他们就是你的冤亲债主。你在跟他们接触的过程中，就可以了缘、了债，可以消业。
　　有人说：“不能在家里做火施！如果把这些鬼神招来了，他们不回去怎么办？”一提到鬼神、恶魔，我们就觉得很吓人，很恐怖。其实这些鬼神、恶魔真来向你讨债，还是很困难的。若是机缘不成熟，他们根本无法对你下手。也许真正向你讨债的，正是你身边那些你最疼爱、最喜欢、最挂念的人，他们向你讨债的机缘也到了。
　　那现在怎么办？你生气没有用，埋怨也没有用，解决不了问题。这个时候就要通过做火施，发慈悲心，把自己观想为观音菩萨，想拔除他们的痛苦，给予他们安乐。其实他们才是你的冤亲债主，他们正在向你讨债，正在伤害你。这都是你过去世中欠的，现在就要还了。你不但不嗔恨、不埋怨，还觉得这是还债、消业的机会，不能错过。若是再去嗔恨、埋怨，又跟他们结上了恶缘，将来还要遭受果报。你这样一想，也许心里就更欢喜，更高兴了。“哎呦，太好了，机会来了，我现在就要把握了。”什么是把握当下？这就是把握当下。这个时候你若是能把握住，能转变心态，这样去面对众生，你当下就解脱了。你债还了，业消了，跟他们结的是善缘，种的是善根，将来就结善果了——只有安乐，只有福报。我们每天做火施，也是要提起正念，让自己相续中的这些正念增长。
　　其实不仅是我们做火施的时候应该这样想，平时也要这样想，可以把火施落实到生活、工作中去。你的家人、同事，形象上也许挺可爱，但也许他们就是你的冤亲债主，你在跟他们接触的过程中，就可以了缘、了债，可以消业。
　　冤亲债主也有我们

看不到的，但是大部分都是可以看到的，其实他们就在我们身边。华智仁波切有一个火施仪轨，里面讲什么是真正的冤亲债主：比如这次你给他东西了，他下次还要，不给就不高兴，甚至还会来伤害你，这就是你真正的冤亲债主，但是我们认识不到。其实我们身边有很多这样的人，你这次为他付出了，下次还要为他付出，否则他就会生气，甚至会伤害你。我们跟他们接触、为他们布施的时候，最重要的是要有慈悲心，有慈悲心才能感化这些众生的心灵，才可以从根本上解决问题。
　　怎样看待物质的发展
　　物质发展了，精神也跟上了，那么物质的发展就是好事；物质发展了，但是精神没跟上，那么物质的发展就不一定是好事。
　　有一年，我在飞机上遇到了一个华人，他问我：“现在大陆经济发展得一年比一年好，你看这是好事，还是坏事？”我说：“也许是好事，也许是坏事。如果精神跟上了，物质的发展就是好事；如果精神没有跟上，物质的发展就不是好事。精神必须要跟上物质，而且一定要超越物质，这样物质的发展才不会变成精神的压力。”
　　虽然我们在竭尽全力地弘扬佛法，但是却没有人听。这也不是某个人的过错，而是因为现在是末法时期。佛早就讲过，末法时期法弱魔强，没有人信佛，没有人修行。没有办法，这是我们共同的业障。虽然物质条件发展了，但是精神越来越落后了，物质的发展变成精神的压力了。我一到那些大城市，就能看到人们愁眉不展的面容，特别可怜，哪有开心、快乐的时候？
　　人一生的快乐，与条件的好坏、身份的高低没有多大关系。我从七岁出家，一直在山上苦修。虽然物质条件非常差，一无所有，但是内心的快乐、精神的享受是无比的。在喇荣没有人要求你必须留在山上，如果自己愿意，随时都可以离开；但是我们不愿意离开，一直在山上学修。在木屋里，冬天外面下大雪，里面下小雪；夏天外面下大雨，里面下小雨——四面八方都漏雪、漏风、漏雨。吃的、

穿的都非常少，但内心特别快乐。我不愿意离开喇荣，但是在山沟里只自己享受快乐也不行啊！出来也是迫不得已的。后来我下山了，物质条件好了，但是内心深处没有那种开心和快乐了。
　　这种体会，你们也应该有过吧？以前我们的物质条件没有那么好，但是很开心，很快乐；现在生活水平提升了，家庭条件好了，但是家家都吵闹不断，人人都没有笑容。
　　大家对佛法的理解都错了，包括我们这些学佛人也都误解了佛法。其实简单地讲，佛法是一种健康的教育，是一种快乐的活法。没有佛法，没有修行，就是一个字——“苦”；有佛法，有修行，就是一个字——“乐”。佛法里讲怎样孝顺父母，怎样善待周边的人，怎样在社会，在家庭，在单位奉献、付出。你按佛的要求做了，身体就能健康，家庭就能和睦，社会就能和谐，世界就能和平。