印光大师对邪淫的开示
发布时间：2019-10-20 09:30:19作者：心经全文网
印光大师对
>邪淫的开示 印光大师(净土宗第十三代祖师) 业障重，贪瞋盛，体弱心怯。但能【一心念佛】，久之自可诸疾咸愈。 《普门品》谓若有众生，多于淫欲瞋愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离之。 念佛亦然。但当尽心竭力，无或疑贰，则无求不得。(正)复永嘉某居士书五。¾《印光大师文钞菁华录》页九八。 一切众生，从淫欲而生。汝发心守贞修行，当须努力。倘有此等【情念】起， 当思地狱刀山剑树镬汤炉炭种种之苦，自然种种念起，立刻消灭。 每见多少善女，始则发心守贞不嫁，继则情念一起，力不能胜， 遂与人作苟且之事。而一经破守，如水溃堤，从兹横流，永不能归于正道， 实可痛惜。当自斟酌，能守得牢则好极。 否则出嫁从夫，乃天地圣人与人所立之纲常，固非不可也。(复陈莲英书) ¾《印光大师文钞菁华录》页二四五。 女色之祸，极其酷烈。自古至今，由兹亡国败家，殒身绝嗣者，何可胜数。 即未至此，其闲颓其刚健之躯，昏其清明之志。以顶天履地，希圣希贤之姿， 致成碌碌庸人，无所树立之辈者，又复何限？况乎逆天理、乱人伦？ 生为衣冠禽兽，死堕三途恶道者，又何能悉知之而悉见之耶？ 噫！女色之祸，一何酷烈至于此极也，由是诸圣诸贤，特垂悲愍。 或告之以法言，或劝之以巽语，直欲福善祸淫之理，举世咸知。 而又征诸事实，以为法戒。企知自爱者读之，当必怵然惊、憬然悟， 遏人欲于横流，复天良于将灭。从兹一切同伦，悉享富寿康宁之福， 永离贫病夭折之祸。此《不可录》所由辑也。 张瑞曾居士欲重刻印施，命余作序，畅演窒欲要义。 须知美色当前，欲心炽盛，法言巽语，因果报应，皆难断其爱心。 若能作【不净观】，则一腔欲火，当下冰消矣。吾秦长安子弟，多玩促织。 有兄弟三人，年皆成童，于月夜捉促织于坟墓间。忽见一少妇，姿色绝伦， 遂同往捉之。其妇变脸，七窍流血，舌拖尺余，三人同时吓死。次日其家寻得，救活者一，方知其事。活者大病数月方愈。其家子孙，不许夜捉促织。 夫此少妇，未变脸时，则爱
>邪淫的开示 印光大师(净土宗第十三代祖师) 业障重，贪瞋盛，体弱心怯。但能【一心念佛】，久之自可诸疾咸愈。 《普门品》谓若有众生，多于淫欲瞋愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离之。 念佛亦然。但当尽心竭力，无或疑贰，则无求不得。(正)复永嘉某居士书五。¾《印光大师文钞菁华录》页九八。 一切众生，从淫欲而生。汝发心守贞修行，当须努力。倘有此等【情念】起， 当思地狱刀山剑树镬汤炉炭种种之苦，自然种种念起，立刻消灭。 每见多少善女，始则发心守贞不嫁，继则情念一起，力不能胜， 遂与人作苟且之事。而一经破守，如水溃堤，从兹横流，永不能归于正道， 实可痛惜。当自斟酌，能守得牢则好极。 否则出嫁从夫，乃天地圣人与人所立之纲常，固非不可也。(复陈莲英书) ¾《印光大师文钞菁华录》页二四五。 女色之祸，极其酷烈。自古至今，由兹亡国败家，殒身绝嗣者，何可胜数。 即未至此，其闲颓其刚健之躯，昏其清明之志。以顶天履地，希圣希贤之姿， 致成碌碌庸人，无所树立之辈者，又复何限？况乎逆天理、乱人伦？ 生为衣冠禽兽，死堕三途恶道者，又何能悉知之而悉见之耶？ 噫！女色之祸，一何酷烈至于此极也，由是诸圣诸贤，特垂悲愍。 或告之以法言，或劝之以巽语，直欲福善祸淫之理，举世咸知。 而又征诸事实，以为法戒。企知自爱者读之，当必怵然惊、憬然悟， 遏人欲于横流，复天良于将灭。从兹一切同伦，悉享富寿康宁之福， 永离贫病夭折之祸。此《不可录》所由辑也。 张瑞曾居士欲重刻印施，命余作序，畅演窒欲要义。 须知美色当前，欲心炽盛，法言巽语，因果报应，皆难断其爱心。 若能作【不净观】，则一腔欲火，当下冰消矣。吾秦长安子弟，多玩促织。 有兄弟三人，年皆成童，于月夜捉促织于坟墓间。忽见一少妇，姿色绝伦， 遂同往捉之。其妇变脸，七窍流血，舌拖尺余，三人同时吓死。次日其家寻得，救活者一，方知其事。活者大病数月方愈。其家子孙，不许夜捉促织。 夫此少妇，未变脸时，则爱
