人生最美是学佛（七）念佛感应不可思议
发布时间：2023-11-22 01:01:01作者：心经全文网
择定净土法门后，我效法老居士，白天和夜里都安排了功课。早晚课大多是利用徒步上下班的时间修完的。利用办公室午休或午间散步的机会，我还给自己增加了午课。按照预定计划，把《佛说阿弥陀经》、《佛说无量寿经》中的阿弥陀佛四十八大愿，都争取背了下来。背不下来时，我手里拿着经文，边走边看边默背。全都背熟了，这样上下班时，一边徒步一边默诵，两下不耽误。此前，我路上默诵的是《心经》、《普门品》中的偈子，还有《太上感应篇》中的选段等;称诵的是圣观世音菩萨摩诃萨名号。
那天我在家拜佛、称诵佛号时，感觉眼前闪过一个字眼，让我不觉一愣。这个字眼就是本尊。随即我心里透亮极了、也开心极了：自己的本尊就是阿弥陀佛!但对于本尊的含义，我一时还所知甚少。后来才了解到：本尊译自梵文Yidam，意思是你终身皈依、专注修证的一位佛的化身，这尊佛的法门就是你的主修法门。就这样，在拜佛、恭称名号时，我就一心称诵：本尊阿弥陀佛!南无本尊阿弥陀佛!
过了几个月，也是在家中拜佛时，我又清楚地听到一个声音：无量尊。我知道阿弥陀佛是光中至尊、佛中之王：所以心里当即就明白了，无量尊就是对阿弥陀佛的至尊称谓!起初我还以为这个尊称是第一次出现的;待诵持《佛说无量寿经》时，才格外注意到书中偈子中就有无量尊的敬称。就此开始，每次拜佛时我都要恭恭敬敬地称诵：南无本尊、无量尊阿弥陀佛!
这期间，一次天快亮的时候，我躺在床上还没睁眼，心中突然感应到一句话：阿弥陀佛，一切成就!我被惊醒了。我一直在揣摩这句话的意思。过了好久，我才理解了：这句话说的是持诵阿弥陀佛名号一切成就;而不是拜阿弥陀佛一切成就。这种感悟，使我对持名念佛有了新的动力;这使我修习中挥之不去的惰性又减去了几分。
我的一个修习目标，就是念佛要争取达到念而不念的状态。然而，由于习性作祟，反复默念佛号，容易感到单调乏味;加上意识流的惯性效应，持名念佛时杂念妄想很难克制。所以，即使是按照印光大师所说的“一句佛号，不令间断”都很难做到，想实现潜意识念佛(不念而念)更是难以预期。我想，为何不试试为所有众生念佛呢?哪怕是一条流浪狗或貌似无情的花草树木。怀着这样的心态念佛，会有升华、新鲜、不枯燥的感觉，也会让自己轻松、开心;而这个心就是菩提心。我平时持诵的仍是六字佛号或四字佛号。只是念得有口无心时，一句南无本尊、无量尊阿弥陀佛!这十一字圣号提起来，马上就会让人精神一振的。平常念无定法，但感觉印光大师的十念法对于摄心的效果最好。十句佛号，按照三、三、二、二的节奏完成，反复循环下去，自然身心清净。念佛中的金刚默念法，口唇舌尖动而不出声，可防意念散乱。我徒步念佛，用的是两步法：右脚迈出去念南无，左脚迈出去念阿弥陀佛;两步默念完成六字佛号。开始可能不太协调，走多了也就正常了。
夜里修习，可以算作方便法。即仰卧在床上、胸前双手合十，默念佛号、默诵佛经。夜课时间一般是在子夜时分、或下半夜两点钟之前。往往在我夜课懈怠时，如该醒时没醒来或者醒来想贪睡等，真的就像老居士所说的那样，会被提醒的。有时是极细微、极悦耳的乐曲声，有时像是有人轻轻咳嗽的声音，都很短暂，只要人被警醒了声音就消失了。还有一次，连妻都听到了，像是有小动物发出轻微的动静。妻在床上推我，问我是不是家里有老鼠啦?我当然不会理她了。
前不久跟一位学佛的同事交流，她说，她每天都要让出固定的时间专心念佛，用印光大师的十念法摄心，进入到入静状态时，印堂部位会徐徐出现淡淡的黄光，慢慢扩散。这使我想到我两次梦见到家中出现的祥光，也是淡淡的黄光。为什么会是黄光?似乎还找不到解释。说来有愧，我念佛很少能入静，所以内观不到任何反应。夜课时身外的光偶尔是可以见到的，但都不是黄光。念佛中见到一些景象，继续念佛不去理会就是了。我见过一个景象，地面在我面前翻开了，里面是黑色的;随着我念一声佛号，翻开的地面就如同安上拉链一样，缝合一下，直到地面全部弥合如初。
我体会到，把阿弥陀佛敬称为本尊、无量尊，有助于培育修习者对于专修阿弥陀佛净土的坚定心、恭敬心、不退转心、至诚心、切愿心，以得永续佛缘。阿弥陀佛圣号，是阿弥陀佛历劫修行成果中的果中之王，是浓缩着阿弥陀佛四十八大宏愿的精粹。令众生十念成就、带业往生的誓愿，赋予阿弥陀佛名号以无尽的奥妙和无穷的威力。为什么说“阿弥陀佛，一切成就”?对修习者来说，念阿弥陀佛，就是念十方三世一切佛、一切菩萨摩诃萨!念阿弥陀佛，就是一切光明具足、一切寿命具足、一切慈悲具足、一切智慧具足、一切神通具足、一切法门具足、一切名号具足、一切功德具足、一切愿力具足、一切陀罗尼具足!
我偶尔发现，在日常中，佛号自有妙用。一天夜课时，我听到楼上邻居家传来混乱的打砸声，夹杂着男人沉闷的怒吼和女人恐惧的呻吟。我极是担心，生怕万一闹出什么意外，忙至诚默诵佛号，请弥陀保佑，让事态平息。过了些时候，楼上安静下来，只隐约地有走动声。我心生欢喜，突发奇想：真要是床头打、床尾和了，能不能让我听到说笑的动静来确认一下呢?实际上，我很担心楼上再闹起来，所以心里一直念佛。然而，不一会儿，我真的听到了男女之间的说笑声!当时我惊讶极了。佛号法力无边，由此可见一斑。后来，我把夜课的功德回向给楼上邻居，请阿弥陀佛保佑这家人和睦、幸福、平安。从那以后，楼上再也没有出现过吵架的动静。
但一个周日我在家修晚课，又被邻居家的打闹声给搅了。那是在夏天，门窗都开着;我听得出声音来自前面的楼房。最初我不想理会，可双方吵得越来越激烈，我简直无法诵经了。于是，我把晚课临时停下来，试着念佛来化解，至于行不行，心里也没有数。很投入地默念了一会，那边斗架的节奏像是变慢了，双方的声音也有所缓和了。我来了信心，继续念佛不止，前后没几分钟，一场风波就悄无声息了。至于实际上当事人是什么状态，我根本看不到;我唯有相信阿弥陀佛名号的威神力。
也有遇到现场遇到吵架的时候。一天早上，我和妻在农贸市场买菜时，碰上两个年轻的女顾客与中年男摊贩对骂，妻停下来看热闹，我在一边喊她快走。见妻没动，我也停下了，这时心里一动，为何不念佛试试，让那几个男女不骂了呢?谁知我这边一默念佛号，那边吵得反而更厉害了，俩女人干脆冲到男子面前，双方像是要拳脚相加了。我感到失望了，虽然嘴里还在默念佛号，心里却在想：看来这场架是要干到底了。这时，就见一位老大娘走过去劝架，这一劝还真挺管用，俩女人不怎么吵了，转身跟着老大娘走出门去。我想，这仨人该是同路的罢。接着我暗自感慨：要不是这个老大娘，自己只会一旁念佛又能起啥作用呢?可随后，我发现老大娘是独自走开的，她跟那两个女人并不认识。路上我还在琢磨这事，突然间我醒悟过来了：怎么能认为念佛劝架没有成功呢?那个老大娘难道不就是念佛念出来的活菩萨么?
佛号不但可以劝架，还可以劝人让座。一次在快轨车上。我一上车，就注意到对面有个年轻爸爸抱着孩子倚着栏杆站着，也不知站了多久，周围坐着的人们都视而不见，挺漠然的。我心里很不是滋味，难受甚至有些愤怒，人性哪去啦!一时不由得就有了一个奇妙的念头，试着念念佛号，看看能有人让座不。我故意看着窗外，不动声色;心里却在一个劲地念着阿弥陀佛，不过十声，我侧面不远处一个穿着黑色皮外套的年轻人站了起来，朝这边的年轻爸爸打招呼：“你过来坐吧。”我喜出望外，心里忙感谢阿弥陀佛。年轻爸爸推辞着：“谢谢，快下车了，不用了。”年轻人这时已走到前面背着身站下了，于是这对父子才过来坐下。让座是巧合么，或许年轻人是要下车了才让座的?我不免猜疑，但我注意到穿黑色皮外套的年轻人和这对父子，都是在终点大连火车站下的车，此前还有一站，即香炉礁站。我注意到，在车门口拥挤的人群里，有人用奇怪的眼神扫了我一下，但是否就是那位让座的穿黑皮外套的小伙子，我没能看清。
对我来说，让座是一种良知，这已是多年养成的自觉习惯了。可当你没有座位时，又何以帮到别人呢?快轨车上的经历启示我：念佛是帮助他人最灵验的妙法。不久，我把佛号也用在公交车上。一次，有位古稀老人上车，弓着身站在那里，周围无一人让座。怎么办?我盯住一位离老人最近却假装看不见的小伙子(这是唯一一次瞄准对象的念佛)，默默地念诵佛号，他毫无反应。我坚持念诵，那年轻人突然起身，车在站台一停下，就急忙下去了。老人因此得到了座位。我看车外，他立在站台上，东瞅西望，一脸茫然。我有些不明白：那个年轻人为什么会突然想起下车?还有一次，居然是两位老太太在车上互相让座，其他人都安坐不动。我看得不忍，都是七八十岁的老人家呀，怎么可以这样呢?我站在一旁，表面上默不作声，心里直在恳切地念佛。不多会儿，一个人主动起身，给老太太让出了座位。
我确信，佛号是可以激发众生向善心的。甚至蚊子也不例外。这里就说一件我和蚊子的事情。一个大热天，我在家上晚课，飞来一只体格挺大的蚊子，一口叮在裸露的肩头上不动了
佛号念佛一年后，我在学佛日记里有过这样的记载：
“我诵阿弥陀经与持佛号时，前所未有地有了感应，每诵一句，便觉心头有隐隐的欣快、喜乐感。此前夜间诵经阿弥陀经时，若专注静心，就会有特别的感应：即诵上句，下句便似乎自动合成，待你复诵。对比弥陀四十八大愿，后者感应虽来得迟些，但昨夜每诵一句一愿，心中的数值便累积上升，令人惊异不已。”
实在说，念佛时的喜悦感并没有持续下来。我判断，这种感觉在持名念佛早期是一种激励，是暂时的;只有真正投入的习惯性念佛成就以后，真实的法喜才会充盈在身心中弥漫不散。我想说的另一种持名念佛早期的感应，就是奇妙的数值感应。当时，我在日记里写道：
“虽然我全然不知这些数字的意义，但我清楚这些数值的变化绝非自己的显意识或潜意识所能操控。”
“最近，我遇到的最奇怪的事情莫过于坐上数字的过山车了：10天前，我感知到的数值是60。待去松山寺拜佛时，这个数值陡然上升到120。可出了寺院，心念散乱，又回到了原点。前四五天，夜课后都能感应到100了，到白天杂念多时，马上降为75，持续到晚上。昨天中午，我散步时诵经，感应到80。随即有了急躁情绪，降回到75。晚课时，数字随着念佛的进度一再上升，特别是每诵弥陀一大宏愿时，数字就明显变化，直至上升到180。”
“一早上班路上，看到迎面异性应时装束，默诵时因好奇分心，数字即下降至160。中午给外地寺院寄书，在邮局感应到175，出了邮局感应到185。下班时随着心中诵经，居然195、196、197地递增。每当回向‘阿弥陀佛，保佑众生，灭我业障，六道之中，十方三世，一切成就’时，数值递增明显。晚课后增加到270，然后就如同锁定了一般。”
“……夜课诵经时，因犯困走神，但数值并未减少，也绝无混乱、颠倒的情形出现，只是升值速度有所减缓。至弥陀48大愿诵过，数值已是2000。早上睡了一会懒觉，将近6点起床，损失好大哇，数值只余下500。一早供佛、拜佛，回向时增至600。随即就再没有任何数值感应了。”
这种情形断断续续地延续了一两个月。我把这种自行在心中升升降降的数值，称为心值或功德值。有趣的是，我那时一想到去布施等行善的念头，虽然只是想想，功德值马上就上升;心里一烦恼，数值马上就下滑。怎么看待这个现象?依我的理解，这应当是对于修习者一种无形的鞭策方式，同时也是对修习中如何自我戒规的巧妙提示。
到底应该如何看待所谓念佛感应?我想，归根结底，那只是尘心对于佛性的一种感通而已。尘心时时在，佛性人人有。对此，只可顺其自然，不可盲目追求;否则偏离持名念佛之本。我以上所述，如果有知见上的偏差，也请同修恕过。此文结束前，我还想讲一件令我感动至今的事情。
一次，我去二七广场附近的宾馆开会，晚上还安排了宴请，但我怕耽误单位工作，就请了假，趁午休坐了公交车往回赶。车上很挤，我被挤到车门口附近时，发现一位中年妇女，很痛苦地弯着腰，一手把着栏杆，一手拿着打点滴的药瓶子，像是坚持不住了，我就赶紧默念佛号，希求有人给她让座。没念几声，一个二十几岁的女孩挤过来，隔着人问那妇女：我看你这么难受，要不要找人给你让个座儿?妇女勉强笑着，说谢谢不用了，我就快下车了。那个女孩赶紧向前挤着，一直挤到那妇女身边，小心地用手扶着她，像是照顾自己的妈妈一样真诚。过了片刻，女孩说：我看你嘴唇都白了，这样哪行?女孩又扶着妇女往边上挤，她探头对一位坐着的陌生男孩说：你能不能给这位有病的阿姨让个座?男孩回头望望，一点没犹豫站起来，离开了座位。人们尽力让开路，女孩小心地搀着那妇女过来坐下了，然后守着她，极其温柔地和她聊天，转移她难受的感觉。我听到女孩问她感觉怎样了、要到哪下车?
看到这个情形，我心里充满了温暖，这个女孩貌相似乎平常，但她的心灵却是如此晶莹剔透，她的行为如此感人至深，使人看见她就像看见纯真的天使一样，甚至感觉她比天使还要可爱、美丽。过了两站，那妇女下了车，一下车就坐在了台阶上，显得很痛苦。我在车上给她念佛。妇女旁边有个年纪偏大的女孩，也是刚下的车，像是陪着这妇女的，但她表情木然。热心的女孩还在车上。她看到了熟人，笑起来很甜、很美，笑声也很爽朗。她的口音像是黑龙江一带的，她并非大连女孩。我真心地祝福她在连打工顺利、一生走运。也愿天下好人一生平安!
亲山居士
2015年6月1日
