刘卫星：佛法就是生活，佛号就是命根

学生：第二届《净土大经科注》学习班心得报告。尊敬的师父上人，尊敬的各位法师，尊敬的各位大德同修，大家好，阿弥陀佛!惭愧学生刘卫星今天向大家恭敬汇报的主题是「佛法就是生活，佛号就是命根」。

甲、落实在生活、工作、处事待人接物中

在报恩讲堂的学习，不知不觉中时间已经过了一半。刚来时的激动、好奇，随著规律的作息已然消逝。每日的晨昏定省，伴随著师父上人的慈悲教诲，法师们的威仪有则，一切都有条不紊的进行著。这样的学习、生活有一种厚重的踏实感，放逸的心神渐渐收摄回来，虽然还会有些困顿，但比起没来之前似乎心灵明亮了许多。聆听师父上人的经教，常常会听到老人家语重心长的劝我们，要把佛法落实在工作生活、处事待人接物之中

。虽然常常听，但是真正会把这些教诲踏踏实实的做到并不容易，不是不愿意，而是不会做。虽然之前也学习过《一日常规》、《常礼举要》，以及做过一些弘扬传统文化的义务工作，但是大士阁报恩寺的年轻法师们却真真切切的给我们补回了这一课。从法师们的言谈举止中也体会到那种自然流露发自心田的老实、听话、真干所带来的安乐，让人心生向往。这就是菩萨四德中的「柔和质直摄生德」，只有心灵清澈到极处，才会有那么自然的微笑、关怀、问候，以及体贴入微的服务。内务、卫生、行持这些最容易忽略的地方，在这里似乎都注入了新鲜的生命，再加上到处茂盛的植物，宛如置身於六尘宣扬妙法的极乐世界，只有美丽的心灵，才感得如此美丽的境缘。法师们一次又一次的耐心引导，一次又一次声色柔和的温馨提示，一点一滴的以身垂范，无不让人对佛陀教诲生起无限信心。我虽然业障深重，但在这样的环境，向善之心也不由得生发出来。原来佛法可以这么生动、这么美。

乙、习劳知感恩

在这一周，我们布施组进行了为期五天的行堂，让我们对这里的生活又多了一点了解，也从中体会和学习到后勤法师们的生活工作的一些细节。我深深知道，在这样庄严威仪的表象背后有著不为我们所知的艰辛，多年的修行，不知流过多少汗水，经过多少磨炼。这些青涩庄严的脸庞，以及坚毅的目光，透露出为正法久住、为苦难众生解脱、为恩师长久住世的担当，感天动地，却默默埋藏於心底。师父上人老人家的弟子不应该都是这样吗?行堂只是这里生活、修行中的冰山一角，学习班的前期及结束，三根班、法师班，男众、女众，学生、义工，这里分明是一所井然有序培养圣贤的大学，是西方极乐的接引站。身苦不是真苦，身累不是真累，只有不明理随业流转、追逐妄想轮转六道才是真苦真累。短短几天的习劳可能不及这里正常学习劳作的十分之一，甚至百分之一。但我愿意将这分感恩珍藏於内心，化为无尽的动力，在回归自性、回归极乐的道路上，勉励自己不敢懈怠。不经一番寒彻骨，焉得梅花扑鼻香?

丙、听经明理的幸福

以前总听老师们说听经是需要福报的。的确，虽然听经不曾间断，然而真正的受用、法喜却从未体会，更谈不上刘素云老师那样的境界了。在开班典礼上，向馆长分享，讲到这一次的主要课程是师父上人老人家最新宣讲的「四十八愿」。馆长也提到这一期的学员是很有福报的，因为这是师父上人老人家亲自指示。虽然并不是透彻清晰的体会到，但总有一种莫名的期待。刚开始的几天，昏沉掉举很难过，一方面明明知道不恭敬，但总是不能自已;另一方面，虽然找方法对治，但也总不见效，甚至跪著都照睡不误。法师们也在帮助大家克服，清凉毛巾、红茶、拜垫都用上了，才算缓和了一点。然而虽然业障深重，但总是可以静下心来，坚持不懈，这样，有时不经意的开示也就可以入心了。老人家几乎每一集都讲到二千二百四十兆分之一秒的宇宙人生真相、极乐世界的殊胜庄严、海贤老和尚的老实听话，以及一句佛号的无量功德、承传文化的迫切需要。就在昨天下午，师父老人家突然语重心长的说道：同学们，你们要是真信切愿，求生西方极乐世界，好大的福气。这一生，如果再次蹉跎，真是徒唤奈何?

丁、来佛三圣的感动

每晚的《来佛三圣永思集》，虽然只有一个小时，却让人期待、欢喜。时而为海贤老和尚的极具启发的故事回味无穷，时而为海庆老和尚的行谊感动，时而为老德和尚的老实惭愧不已，时而为因缘生居士引经据典的诗文奋笔疾书。每一次到分享被迫暂停时，又是一阵欲言又止的期待。时而沉思，时而会心一笑，时而眼圈潮湿。这样的学习，早已令自己将一天的疲倦忘却，找回最初的纯真。

戊、一句佛号，宁舍身命不放手。

海贤老和尚一次又一次的告诉大家，阿弥陀佛就是我老和尚的命根。老人家九十二年用一句佛号，拯救无量无边众生;师父老人家用六十多年，苦口婆心，天天教导，无非也是将这一句心法传给我们这些沉沦苦海的众生;除此之外，又有多少佛菩萨劝导、教化。如今，得闻如此殊胜大法，若不加勤苦加功用行，真是不能原谅自己了。就像师父老人家说，不知道，犯了错，可以原谅;如今明理，知道了方向，再犯错就说不过去了。因此，这句佛号真是宁舍身命都不该放手。

以上是惭愧学生刘卫星粗浅的学习报告，错误之处，请求尊敬的师父上人、尊敬的各位法师、各位大德同修慈悲批评指正，学生乐意接受。至诚顶礼感恩。阿弥陀佛!恭祝尊敬的师父上人：法体安康，六时吉祥，法喜充满，光寿无量。惭愧学生刘卫星顶礼敬呈。

老法师：前两天，我收到来佛寺那边送了一个播音机，内容是来佛寺那边有同学被附体。附体的人有海贤老和尚，传来的话我们听了很受启发，老和尚辛辛苦苦用一生九十二年为大家表法，几个人看清楚了、几个人看明白了?非常感叹众生难度，真难。老和尚到最后，表法的意思非常明朗清楚，告诉我们极乐世界真有，阿弥陀佛真有，极乐世界他见过多次，阿弥陀佛，他也见过多少次。我们在古书里头看到，我们净宗初祖庐山远公大师，我们相信《圣贤录》里头记载的不会是骗人的，是真话，远公在世见过三次极乐世界，见过三次。最后一次又见到了，他告诉大家，以前三次从来没有告诉人，没有跟人讲过，这第四次的时候，极乐世界现前，他告诉大家，佛来接引我往生，跟大家告别。而且告诉大家，莲社比他早往生的人都在，都跟阿弥陀佛在一起，在阿弥陀佛的身边来迎接他。

我们有理由相信，海贤老和尚他住世的时间很长，前面二十年不算，从出家剃头，师父传他一句佛号，教他一直念下去，从这开始，足足九十二年。一句佛号九十二年不拐弯，信心十足，那是他对老师的信任，老师传给他的还会有错吗?他真对得起老师，这一句佛号之外，心里没有任何妄想杂念，万缘真的放下。所以我们估计他在二十五岁之前肯定就证得功夫成片，功夫成片也是一心不乱，刚刚证得。很多人在这个时候就见到阿弥陀佛，阿弥陀佛等於来给他授记、给他证明，告诉他，你的寿命还有多少年，寿命到的时候佛来接引你。你的心里踏实了，极乐世界注册了，有名字了，莲花上有你的名号，我们相信阿弥陀佛大讲堂里头也有你的座位。这不是假的。贤公少年的时候吃尽苦头，极乐世界真有怎么不想去，念念想去。佛不答应，佛叫他住世表法。所以他那么长的寿命，我觉得不是他自己的，是佛力加持的。他的寿命在一般来说也就是七老八十，你看海庆八十二岁走的，老德跟他的妈妈，他的妈妈八十六岁走的，也应该就是这样的。他能活到一百一十二岁，表法，给这个时期、这个时代佛门弟子做个榜样，无论在家出家，做出最好榜样。他妈妈在家，妈妈没出家。我们应当要向他学习。

最后，在这个阶段里面是非常明显，他表的什么法?为《无量寿经》做证明，这十几、二十年来，海内外反对会集本，说会集是错误的，排斥会集本，他来表这个法。极力护法的宏琳法师真了不起。也正因为这个原因，宏琳法师搜集资料编写一部书，《若要佛法兴，唯有僧赞僧》，编得好，很详细，点点滴滴的资料都收在其中。我们非常感激，往后修净土的同修都感激，他护持了夏莲居老居士的会集本，护持了黄念祖老居士的注解。老居士有智慧，没有用自己意思去注经，用自己意思人家反对、人家不承认，他也用会集，这就高明了。他用经来注经，引用了八十三种经论、一百一十种祖师大德的注疏来注这部经，字字句句它都有出处，谁说的、哪个经典上的，不是自己的，让大家没话好说。这是真实智慧，经是会集的，注也是会集的。

莲公晚年往生之前，写了一本《净修捷要》，「五念简课」，便利於末法这些众生事务繁忙没有时间做功课，把这个功课缩成最小、最简单，不需要半个钟点你的功课就做完了，三十二拜。莲公晚年所作的，莲公的著作，这就是他著作，代表他一生修学的成就。念公也是在晚年病重的时候为《净修捷要》做个说明，《报恩谈》。《报恩谈》，像随便谈话，听众也不过就是五六个、七八个，他家小客厅里头，我看到他坐在椅子上，一个手拿著经本，这边端著茶碗，很潇洒。那是他一生修行总结的报告，是他一生修行的心得，真了不起。把这一句佛号，包含一切诸佛菩萨的名号，包括十方三世一切诸佛如来所说的一切经，无论是宗门是教下、是显教是密教、是大乘是小乘，统摄在一句名号中，这一句名号全包括了，一样都没有丢掉，不可思议。确实我们要把它看作宝。我给身边同学说，我们净宗三宝，第一个是《大乘无量寿经》，夏莲老的会集本，这是根本。第二个宝就是黄念老的《净修捷要报恩谈》，给我们提供修行最好的方法、最理想的方法，时间少，文字少，把所有一切都包含尽了，真难得。第三个，海贤老和尚的《永思集》，为我们作证转。我们果然认真，每一天不离开这三种，这三宝，我们可以说没有一个不往生，没有一个不成佛，这个我们要懂。

大士阁这个学习班的活动，它一届是一个月，一个月一届，很难得。参加这里面的同学都非常好，非常难得，希望大家认真努力的学习。

摘自：无量寿经科注第四回学习班 (第一四四集) 2015/6/16