初探柏峰佛光

冯冯居士

一九八o年十二月十三日，我心中觉得香港妙法寺洗尘法师与金山法师即将抵达加拿大，我又感到夏威夷机场滂沱大雨，法师僧衣淋湿，我在此之前，只听说洗尘法师去了台北筹办十方丛林学院，并不知法师会从夏威夷来加。

我想向温哥华近郊烈治文市的罗午堂居士打听，但是他去了台北未回，我想他的家人不认识我，我打电话去不知他们怎样反应?还得罗居士回加打电话给我才好。

很多人都有过这种经验-正想打电话或写信给某人，对方也同时会想打电话或写信过来。我这边刚要拿起电话筒，它就响了，正是罗居士打来的电话。

罗居士说他昨天才从台北回来，我就问：洗尘法师是不是马上就来?罗居士说：“是的，你知道啦?”我说：“还不知道呢，不过心中觉得他好象就快来了。”

罗居士就告诉我：法师明天晚上九点四十五分到温哥华，从夏威夷飞来的。罗居士又说：“你没有汽车，时间也太晚了，不必去机场迎接了。明天早上到我家来见法师就好了，法师住在我家。”

我非常欢喜，因为终于有机会会见洗尘法师了，以前法师曾经来过加拿大几次，我都错过机会没见到，这一次得偿素愿，怎不欢喜呢?

我以前只在神游中见过洗尘法师，几年前，我已在“内明”杂志提过此事，说我定中见到这样一位很有佛相的法师，在越洋高空三、四万尺的飞机舱内，因为机上未备素食，空中小姐来送餐时，法师宁愿挨饿，也不吃什么，只取一杯果汁。

我将此事写给“内明”主编沈九成先生，我并绘出法师的庄严相貌，沈先生回信说很像是洗尘法师。

其时我仍未见过法师或他的照片。大概这就是彼此神交心通吧?

当年我亦在信中提及定中看见妙法寺和新建未落成的大殿，我所提细节，均蒙沈先生回复一一解说证实无误。

这些事实，我又再提，并非又要自诩有“他心通”，我并无“他心通”，全无修为。我时有所见，实际上当系因为笃信佛教，在心静之时，佛力令我看见些许，我不敢掠为己能，何况，我要见时不能见，景象来临我不能拒，我又不能见自身之过去未来，分明就不是我的“能力”，我若有“能力”，那倒好了，我就去看看马票彩票什么号码中奖，好让我发点财，也好知道怎样趋吉避凶了。

说到彩票，倒有这种情形，每逢电视上摇彩，我看着那电动弹珠转动，我心中就自然浮现一个数目字，几秒钟之后，弹珠果然出现我先见的数字，准确率有时达到百分之九十五，有时我会把全部号码突然写出来，几分钟后，电视上摇出同样的一组号码。

我时常拿它来做游戏消遣，但并无助于我买彩票，我要的号码，总买不到。所以，这种预见，徒然叫我生气，倒不如不见还好些。总之，我不是有“神通”的人。

罗居士没告诉我有几位陪同洗尘法师同来，而我却在心中看见还有一个老法师和一位青年法师，我心想也许冯公夏伯伯会知道，我先查问各航空公司，只有西方航空公司有班机从夏威夷飞来，预定抵达时间也相符，问他们旅客名单，却不肯告知，我就打电话给冯伯伯

冯伯伯说是洗尘、金山两位法师同一位弟子一起来，不错是西方航空公司，说有一位杨太太一家开车去接。

温哥华市范围很大，全市连同周围卫星小城市，合称“大温哥华”，纵长约二十英里，宽约十五英里，虽然只及洛杉矶十分之一，也就够大的，从舍下到国际机场，大约二十英里，我又穷得买不起养不起汽车，向来都是坐巴士，这次也只好坐巴士去机场。

十四日晚间，乘巴士，转了三次车，才到达机场，且喜天不下雪，气温在摄氏五度左右，不算冷(一周前大雪盈尺，冷至零下五度)。

赶到机场闸口，看到人丛中有位雍容华贵的夫人和一位青年，我料想必是杨太太等，但不便造次搭讪，且等见过法师再说。

大约一小时后，看见洗尘、金山两位法师和一位青年僧人出现，我一见洗尘法师，就即认得，正是昔日定中所见的高僧!只是他有些旅途倦容，我赶忙合掌为礼，前往欢迎，自我介绍，我问夏威夷是有暴风雨吗?法师说上机时有下大雨。

不知是否把法师们吓了一跳，我的衣着一向随便：夹克、牛仔裤、皮靴、小军帽，倒像一个加拿大士兵的样子，法师们实在想不到一个文人会是这副粗鲁的外表吧。

还好一提起，法师们就很欢喜，此时那位雍容贵妇也带了儿子上来，果然正是杨太太。

杨太太说：沈九成先生有封信给你，你收到没有?他三号寄出的。

沈先生的信，我并未收到，这一阵是耶诞季节，邮件多，信很慢。事实上，沈先生来信，十五号星期一才给邮差送到。信上说两位老法师将来加拿大，盼和我一见，信中并介绍泰国华侨杨太太。

加拿大的邮政“牛步化”，公文也“牛步化”，天下闻名;耶诞期间，一封贺卡，温哥华城东寄城西，竟走上十多天，不希奇。平常，一封三藩市来信，走上十四、五天，纽约市一封信，走了二十六天才到我手上，何况香港来信。

读者你们谁有急事要通知加拿大、美国亲友，还是拍电报或打越洋电话吧!美加两国的邮政差劲透了!我在离开三藩市前三天，写信给母亲，我人回到了家中，那封信仍未到，要一周之后，信才寄到，你瞧瞧!

杨太太令公子驾车，先接法师们到杨府，我也随车同往。杨太太令诸公子及女公子出迎，顶礼两位法师，非常隆重恭敬。

两师先到佛堂礼佛，杨太太款待供养素点，其时已接近午夜。洗尘法师谈锋甚健，对我嘉许过当，他提及我以前函中说到妙法寺厨房的情景。我函中说到在定中看见妙法寺种种，我说看见妙法寺的一尊观音菩萨金属小像发射出耀目金光闪闪，非常威灵，我又提及寺中庭园花木建筑等。

杨太太问我怎样看见的?我说我一静心念佛念经就会看见很多情景，香港、台湾、大陆、南美、太平洋……情景会自然浮现于心中，好象眼见，我想这是佛经的力量，不是人的力量，我不能禁止，我也祈求不来。

洗尘法师说我的相貌是观音菩萨送子之相，是我母向观音菩萨拜求赐予所得到的。

洗尘法师可不是道行高深吗?我母拜佛求子这件事，是没有外人知道的，从来也没告诉过谁，甚至没告诉过我，是我某次忽然问及母亲此事，她才讲及的。

洗尘、金山两法师是罗汉相，有些事，我心默识，而不能讲的。就像宣化法师跟我彼此心中夙知前生的事一样。人人都是有前生的，只是并非人人都能忆及前生，物欲与爱憎，七情六欲，把人的灵思封蔽了。这并没有什么神奇，我们都来自宇宙外太空，我们都在生死循环之中，不断循环再来，佛陀是充满宇宙的智慧之“能”，为慈悲故，再来以人身教化度众济世，而像我这种庸碌凡人，只是再来受世上的苦恼。

以为是神话吗?我在以前一篇随笔中已提过“追溯前生”。现在西方各国，人们普遍已经接受了再世循环的观念，成千成万的人已经从静中或催眠中忆见了他们的前生因果。

杨太太母子和我送法师们到罗居士府上休息，然后杨太太又送我回家，和家母相见，大家谈到子夜二时半才分手。

在舍下，我突然对杨太太母子描述我心中看见她家橱内珍藏的二十余尊佛像，我能讲出其颜色形状，和一尊长头的寿星像，及一条磨擦刮痕。此外，我能看见杨太太在泰国的府第的粉墙，高同真人的菩萨雕像，楼上黑棕两色的、光滑如磁砖的地面……屋边的松树，砖石砌成的尖角花径，古典式样似南瓜瓜瓣的巨大花盘、石级、大窗、三楼、拱廓、佛堂陈设……。

我从未去过泰国，也从未听谁说起过这些，也从来未在以前见过杨太太。

杨太太母子频频点头说我看见的都对，她似乎有些惊讶。我说我也不知怎么浮现的这些景象。

我对杨太太说泰国将有政变，我还谈及其他事情，这里不必细述。

次日上午，我乘巴士到烈治文罗府，拜见洗尘、金山两位大师，聆听洗尘法师讲话。在这段非正式的说法中，他指出“贪”念是世人烦恼之源，这话说中了我心中的毛病，我几乎汗流浃背，我仍未能戒“贪”，我又想钱，又贪利，又爱贪玩，自己常说看得很淡，其实，何曾做到真正四大皆空?无论怎样也有些贪念、瞠念，我听法师开示之后，我更加要自我鞭策修行了。

我问及法师此行赴纽约考察筹设佛学学院的事，法师说要在美国办佛教大学，很不容易找到适当场所，而且也有很多困难。可能先办一个佛学研究所，吸收高级知识分子研究佛学，作为将来传播佛学的种子，将来再徐图普及。这样先办一个研究所，在经济上不致一下子太沉重。

我非常赞成法师的计划，我随即又问法师有无计划在加拿大开设一所宏伟的道场来弘扬佛法?像妙法寺万佛宝殿这样庄严宏伟宫殿式建筑，能在加拿大建一座就再好不过了。

洗尘法师说：开道场的确必须要规模宏大才能显出庄严，启发人们尊敬和信念。伟大的佛教道场，都经得起时间和时代的考验，永远存在，永久弘法。若太小太简陋了，一般人会生侮慢之心，就像酒店，越大越高贵的，越多人去光顾。佛教虽不重视物质，但是在弘扬佛法，仍然最好是有气象恢宏的道场，这是千秋万世的事，要有永久的大道场才好推广佛教教育。

我说，对极了，像这里有些日本人，租一间小房间，摆点鲜花一幅佛像，也开一个佛堂，往往不到几星期，就门堪罗雀了。

我因之又说：两、三年前我在“内明”，发表过一篇“山中佛光”。我常看见温哥华过海北岸两处山中，出现淡淡金色佛光，常常都是出现在初一晚上下半夜，那山中都无人家，又无城市灯光反射照到。常常在冬天晚上看见，当然不是萤火虫成团之光，萤光是绿色幽光，与之不同。

我请问洗尘法师愿否前往一观其地点，我说或者佛意将来在此开一道场成为名山大刹，故现此光。

洗尘与金山两法师欣然同意往观。于是由我导路，杨太太及一位张居士同往，我们先驱车到温城中央的小山公园顶上，我遥指出现佛光的两处，一在西温哥华群山西端，另一在北温哥华东北角上。前者有路可达，后者无路可通。

洗尘法师说，遥看形势，是很不错，不妨去看看，只看较近的一处吧!

张居士驾车，我们穿过广达一千多英亩的士丹利公园，越过狮门大桥，到了北岸，沿着海边向西而行。

起先我们到了一处山腰上，却不是我见佛光之处，不过已很接近。从山上眺望，俯瞰太平洋，左边有“温哥华半岛”环抱，右边有“温哥华岛”雪峰拔起凌空成为屏障，确是好雄伟气派。

我们再折回公路西行，来到我见佛光之山麓脚下，却苦无路途可上，山边都是巨大的沙岩地层，由上面垂直而下，一落数百尺，山脉至此忽然降落，向海洋伸出，又忽然抬头成为一处小峰，海面广阔，两边有岛形同两肩臂。

洗尘法师说：此地形势果然很好，风水不错。

我说我不懂风水，可是知道这山中地底有水源，山上有小湖，水从地底涌出，也有溪流。这话是我未去前说的。到了果然看见山中数道泉水潺潺流下，成为水濂，因是白天，未见佛光出现(西岸山脉，未必都有水，很多是没有水的)。洗尘法师似乎很感兴趣，不住仰望该处山峰，山上树木很多，都是野生森林，是杉木之类，长得很高，高达七、八十英尺，乱石处处，山脚下海边才有人家住宅。

张居士说：这山都是政府公地，不卖的。

我这一听，十分灰心!我说那全无希望了!我多么希望佛教能获得这座山峰来建造一座宏伟的佛寺道场呀!我多么希望这成为北美洲第一座中国宫殿式的大佛寺，向西方弘扬佛教!

既然这是公地，那希望就化为泡影了!

洗尘法师安慰我：佛意是微妙得很的，也许将来会有机缘也不一定呢，不要灰心，当初我们也梦想不到能在香港建成今日的万佛宝殿呢!这里的道场，说不定将来机缘一到，众志成城，水到渠成。

我说，也只好这样希望吧!

看那崖下浪花飞溅，奇石如笋，悬崖矗立，山腰上面森林黑暗，我说：如果能在那山上建成宫殿式佛寺，拾级而上，俯临太平洋，面南又向西，那气象该是多么雄伟庄严!

归程中，天色已黑，才下午三点多，太阳已沉入海中了，温哥华两岸灯光辉煌，有如繁星，回首柏峰，已被黑暗淹没，迷雾涌现(该处英文叫CypressMountain译为柏峰)。路经市区公园，我对洗尘法师说：这公园湖水底下五百多尺有地裂一条，市区内的假溪(地名)也有一条地裂，温哥华岛外西边海中也有一条很大的地裂，要大地震了，不得了!

翌日，果然温哥华岛外海中发生大地震，震力达李却氏地震计六级五，幸而无甚灾害。香港人较少经验地震，不过不久也有一场可以感觉得到的小小地震了。美国加州又将有强烈地震，意大利的地裂还会再有地震，它一直通到阿尔及利亚，互相影响，我讲这些都不过是常识罢了，并非预见。

和法师分手之后，我乘巴士回到家中，隔海遥望柏峰，念念不忘;我仍然盼望有一天，佛教能在柏峰上面建设一座规模宏大的佛寺，附设教育机构、研究所，向加拿大弘扬佛法，也成为佛教西传的又一座重要基地。

柏峰出现佛光，是否微露此机呢?

摘自：《生死书》