居士自叙：遇到正法让我收获了幸福
发布时间：2024-11-28 01:04:58作者：心经全文网
文/莲花
居士自叙
我是80后一代，2013年结婚，婚后一直没有怀孕，而且时不时肚子有点鼓，我就去医院检查各项指标，一切正常，但是问题就是存在，家人没有办法，后来母亲带着我四处求仙问道找人看。
2013年冬天，母亲第一次找了一个人，我一点也不了解，母亲说可以，那我就去了。到了她家她就说我身上有吊死鬼跟着呢，还说我晚上做夜梦，然后她就让我用纸去做个女人，再准备十二斤元宝纸，五个碗供，晚上她用红布蒙着我和我母亲的头，她在她的院子里把那个用纸做的女人，用刀砍了。我家开的有超市，她还说我家的超市都不干净，让我再准备六千多个大元宝，还有五色纸每样一百张。过了半个月左右，我们就把她请到家里来了，她在我们家把这些东西都烧了，然后就把五谷杂粮，还有针，在我们家洒的满地都是，我们的小超市也是这样洒，这样没过多久，家里就出事了，我的肚子也一天比一天难受。那时候因为自己迷惑，也是一心想要孩子，真是病急乱投医，也没觉得这方法是正是邪，想着能解决问题就好。
2015年我哥就又找人给我看。这次是个老太太，60左右，名叫陆*，是佛门弟子，她家里有佛堂，初一、十五都有人去，刚开始我也是什么都不懂，什么都听她的，她给我看说我身上有精气，让我跟她去新乡某寺院做超度。她做的超度，跟师父做的不一样。我还跟她去过普陀山、九华山、灵隐寺等
从那时候开始我的一只胳膊就不好受，最让我奇怪的就是我的肚子鼓不鼓她都知道。后来她又让我买了一个铜葫芦，桃木葫芦，并开了光，然后把葫芦盖子打开，让我吹一口气又扣着了，让我放到家里。还去我家清宅、念经，用冬青叶洒净水。
每月初一、十五，我都需要去她家，要是不去她就不高兴。我跟她两年了，也一直在叫她师傅，因为别人都叫她师傅，所以我也叫师傅了。直到这时，我也是执迷不悟，就是想让她给我看病，也没觉得哪里不对劲。后来我妈说别去了，病也没看好，钱也不少花。后来我就不去了，她还给我打电话，听语气可不高兴了。没过几天，有一天中午我在床上休息，做了个梦，梦到有一条大蛇爬到我身上吸我的嘴，当时我害怕极了;那条蛇还跟我打架，然后就变成人了，还提到名字就是她陆某人。后来我的肚子涨得越来越大，已经到了忍受不了的程度。
2017年4月开始，我的肚子就跟定了闹钟一样，每天下午5点到第二天8点，非常准时地鼓起来，看起来就像怀孕六、七个月的样子。一开始是一个月涨一次，最后演变到半个月，到那时每天都涨，一到这个时候，肚子就涨，无缘无故就开始了。
我感到很无助，就跟一个佛友说了我的情况，是她带我走进观音寺，找到了恒传师父。去寺院之前，我大概跟师父讲了我的情况。师父先问我是不是怀孕了。我回答确定没有。师父又建议看中医。我答中药吃了很多，没有效果。也去西医院做了各项体检，一切正常。师父说，那你来寺院吧，师父帮你做佛事看看效果。就这样，我第一次来到寺院。
第一次来寺院，两个哥哥陪我一起，哥哥们对于我寻求佛法的帮助，用佛法解决我的问题，内心也是将信将疑，可能就是抱着死马当活马医的心态吧。在这样的情况下，我第一次站在观音寺大雄宝殿，领受佛菩萨的加持，师父的救度。一场佛事下来，肚子里面有点难受，每天排气多了，但是第二天还是会鼓起来。我就给师父说了我的情况，师父说：你的情况非一朝一夕形成，跟业力有一定的关系，一定要配合忏悔，做功德培福报来改变，这是一个过程，心态很重要，改变自己很重要。师父说可以再帮我安排一场佛事。我给师父说，家里人不是很相信，不太支持。师父说，要是不相信，那你就别来了，做佛事贵在心诚，一份诚心一份收益。
我心里想，我不能随着家人转，这一次我要自己做主，拿出真诚心来求佛菩萨的救度。只要师父答应，我一定要再做一场佛事。我就一个人来到寺院，请师父为我做了第二场佛事。这次变化很大，我回去之后，肚子就一天比一天小，胀气就慢慢下去了，后来就一切正常了。我真的很感恩佛菩萨，感恩师父，我觉得，这是我生病寻医以来，唯一做对的一件事，也是我的人生里非常庆幸的一件事，若不是佛菩萨的救度，现在的我不知道会成了什么样子!后来寺院在五一期间举行五天法会，我全程都参加了，我的情况越来越稳定，家人们都很欢喜。
今天我把自己的故事写出来，是不想看到大家遇到问题，再走弯路，受更多的苦;如果有人正在经历一些鬼神迷信事，也希望能警戒大家，不要再执着迷茫，一步走错，步步错，那时想回头却为时已晚，再难回天。希望看到此文的人，或者正在经历一些困难的人，应该积极地寻找正法的帮助，而不是盲目地病急乱投医，很多事情不是想象中那么简单，很多问题不是靠上香看事，或所谓的附体众生所能解决的。作为家人或朋友，更不能推荐和引导别人去相信地方鬼神，相信一些动辄就说你被众生附体了的邪师，这样是害了你的亲人。因为你听信邪师的方法，去伤害那些众生，这样做只能深深地互相伤害，是仇上加仇、恨上加恨的事情，冤结越结越深，不但解决不了问题，反而更加严重。
现在我已经顺利怀孕，只要有时间，我就会念《观世音菩萨普门品》，希望肚里的宝宝也是一个具足善根的孩子。遇见师父遇见正法是我的福报。我真的很感恩佛菩萨，感恩师父。阿弥陀佛!
师父开示：
从这个居士的亲身经历来讲，我们可以看到很多学佛人，其实不是真正的佛教居士，不是清净的佛弟子，这类迷惑“居士”有这几个特点：
迷惑居士的特点：
1、不明三皈
可能大家会有疑问，这个居士信佛，怎么还会这样去做?其实虽然她皈依了，但是她还没有把皈依内涵搞明白，也不是真心去皈依，也许只是跟风，看人家都皈依，自己也迷迷糊糊办个皈依证;也有一些人只是为了去景区免门票而办理了皈依证;再有一些人感觉是一种虚荣、一种炫耀的资本，因为给人一说起来，是皈依在某大师门下的。所以这些人不是真正的皈依，对三皈五戒不明了，对佛法更是不通。
2、相信鬼神
从这个案例，我们可以看出来，很多学佛的居士，说是居士，其实根本就与佛教不沾边，对佛法根本不通。身为一个居士，不可能相信地方鬼神，被那些迷信所缠惑，加入个人之见，误导别人，伤害别人，甚至伤害很多的无形众生。授居家二众三皈、五戒仪规里面讲到：“皈依佛竟，宁舍身命，终不皈依自在天魔等。皈依如来至真等正觉，是我所尊;皈依法竟，宁舍身命，终不皈依外道典籍。皈依如来所说三藏十二部一切经典，是我所尊;皈依僧竟，宁舍身命，终不皈依外道邪众。皈依清净福田僧，是我所尊……”。可是这些所谓的“居士”，他们皈依的什么?恐怕是地方鬼神吧。
3、上香看事
师父接触这方面的人比较多，处理这些事情也很多。现在各个地方的堂口，所谓堂口，就是上香看事、算卦的地方，他们很多都不属于正常人，而是众生附体。今天我们就谈一谈这众生附体的一类。
很多人是怎么开始给人看事的?就是先自己生病，过一段时间，病重了，变得神神叨叨，疯疯癫癫;这种状态过来了以后，感觉就像得了某种神通，然后慢慢给别人看事，一上香了就会了。这种人很常见，有的人号称是学佛了，但不诵经不念佛，天天跑山跑功跑令，其实这个时候，众生已经附上了他的体。这些附体的众生很多都是鬼道众生，灵界众生，仙界众生。这些众生就借这个人的体给人看事。这个时候，要是有个人一上香，他就开始说事了，说的准确率有多少呢?开始的一年半二年，最多三年，准确率比较高，过了这个时间段，就开始胡说八道了。为什么?
本身这些摆堂口看香说事的，他招感的都是鬼道众生，灵界众生，仙道众生在他身边，附在他的身体上替他办事，他满足它们的欲望就可以。一开始你给它烧点元宝，它很开心，就给你办事了。干着干着就像我刚才说的，给它一百个元宝嫌少，然后一千个一万个十万个都不能满足它，最后无止境地一种要求。就像很多人，无止境地贪，无止境地想着法子去要。他只管自己的一种享受、虚荣，这种人和鬼没什么区别，这是很可怕的。于是这个看香说事的人他就算不准了，因为他满足不了这些附体众生的贪心，附体众生不听他的了。
也有很多人问师父：为什么这些人他们把别人看好了，自己家里一直出事?有的家人遭遇不测了，有的腿瘸了，有的胳膊断了，反正是没一个安稳的。原因是什么?
就是当这些附体众生不再替他办事的时候，他一着急一拍桌子，对附在他身上的众生开始大呼小叫，这个附体众生一恼，就开始修理他，修理他的家人，俗话说“小鬼难缠”，你招惹这些小鬼，还想有好日子过吗?所以，大家不要看他们有时候疯狂一时，高高在上一时，其实痛苦几代人。
所以这些上香看事的人，他不懂得真正的佛法，也不能帮助这些附在他身上的众生。就像这个居士讲到，又是针扎了，又是刀砍了，一系列伤害众生，伤害自己的行为就开始了，她不知道这些无形众生，不是你针扎刀砍就能降服的。你的道行不具备，福德因缘不具足，你想调服它，它还想把你收服了。
说到这里大家要问了：师父，您做超度佛事，完了之后，不是也烧黄裱、元宝吗?其实烧元宝佛教是不提倡的，诸佛菩萨不需要这些，一般鬼道众生、小鬼小判喜欢这些。对我们来讲，也就是点到为止，众生欢喜，善巧方便的一种做法，但这绝不是解决问题的根本办法。
很多人问师父，能不能在家烧元宝?在这里再次告诫大家，千万不能在家烧元宝。从世间法上来讲，家宅属阳，是人居住、生活的地方，不可招阴，阴气过重，会直接影响到家里人的身心健康，这样做不科学，也不符合佛法;再者鬼道众生贪心、嗔恨心比较重，你在家里烧元宝烧黄表，招请这些众生来到家里，它们想干什么，你能控制得了吗?久而久之，这些众生赖在家里不走，阴阳共住，是一种互相伤害。所以希望这种依赖黄裱、元宝想要解决问题的人，能早日破迷开悟，认真深入佛法，解我佛意，做一个合格的清静佛子。
为什么说佛法很好?你有什么冤结，咱们可以做解冤结、灭罪佛事。这场佛事把你们之间的冤结解开，给你祈福，给无形众生灭罪，再加上超拔佛事，把这个无形众生超度走，它离苦得乐，你也离苦得乐。所以佛法从来不是二元对立，而是自他两利，冥阳俱离苦的一种方式。这个无形众生它也是很有智慧很聪明的。它知恩报恩，而不会说你帮了它，它还去伤害你。这些众生根据自己的福报因缘，愿意离开就离开，愿意转生就转生，愿意留下就留下，在寺院做护法继续修行也很好。
懂得自省，提高生命质量
很多人往往在一个坑里摔好几次跤，他都不明白。这说明什么?就是我们众生还是在我慢痴迷之中，在颠倒妄想之中，在虚荣名利之中，一样也不愿意放手。有人说一个人放不下的原因是痛得不够深，再痛一点也许就放下了。其实很多人就算碰再多次壁，也未必愿意改变自己。为什么这样讲?地藏经云：“南阎浮提众生，举心动念，无非是罪。脱获善利，多退初心。若遇恶缘，念念增益。是等辈人，如履泥涂，负于重石，渐困渐重，足步深邃。”就是说凡夫众生念念造罪，遇到一些棘手的事情，他不去反思自己，而是但凡好过一点，就好了伤疤忘了痛，又重复之前的习气毛病，在一个错误中不断轮回，就像背着石头上路一样，越走越重，越陷越深。又说道“南阎浮提众生，志性无定，习恶者多。纵发善心，须臾即退。若遇恶缘，念念增长。”因为一个人宿世的习气，这一世的大环境，他自己心性不坚定，好事往往坚持不了多久，如果遇到不顺心的事情，那抱怨、嗔恨等心理，一个比一个强。所以佛说：“南阎浮提行恶众生，业感如是。业力甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道。”有的人找到师父，总是说一句话：师父，我很倒霉。我说：你倒霉吗?最倒霉的是我，不是你。你想想，在你失意的时候，你想起了我，你找到我;在你春风得意之时，你忘记了我抛弃了我。你说说，是你倒霉还是我倒霉?说这些其实是希望大家都能总结教训，反思自己，不要在一个坑里重复摔跤;做一个懂得自省的人，你的生命质量会有很大的提高。
希望大家少走弯路
这个居士第一次找到我的时候，跟我大概讲了她的情况，她说每天下午5点到第二天早上8点，肚子就鼓起来，我想了一下，这两个时间，刚好是阴阳交接的时间。下午5点阴气阴多阳少，早上8点阳气升起，阴气消散;所以我一看这个情况，医学解决起来比较困难，这是典型的冤业病。详细可翻阅第40期《缘苑圆》“佛法大医王，如何治疗众生身心两大病痛”一文。
其实师父在接这种新案例的情况下，也是很慎重的。关于众生附体的这种说法不是没有，但很多时候我们疾病是因果、是业力造成的，而你若轻信了邪师的误导，还会延误病情。即使是众生附体，你不去忏悔，不去做功德，培福报回向给它们，反而又去伤害它们，这就会导致恶性循环。
每个人的业力不同，宿世的因缘不同，这世的果报也不同，所以师父在为这位居士做佛事时，都是攒足体力与心力在做。这个佛事做完了之后，她的肚子慢慢见到效果。过了几天刚好寺院举行法会，她就又接着参加法会，回去慢慢肚子就消下来了。
这些事情说明什么?对我们每个人来讲，一定要有正知正见，做事处事要理性。出现问题都不是偶然，宿世所造的因，这世的果报，也不是说马上让你的业力显现出来，一旦机缘成熟，果报来临，及时回头，查找原因。如果你不懂佛法，不明白事情的真相，没有一个正确的心态，可以想象，你的人生是很苦的。
不信佛法的人，或者还没有接触佛法的人，在人生遇到问题时，一般会有以下几种反应或结果：
1、接受不了现实，最终发展成精神病、抑郁症等;因为他不懂无常乃人生常态。
2、遇到问题指责、抱怨，心态失衡，而不会反思自己;因为他不明白如是因如是果。
3、病急乱投医，幸运者侥幸病愈，但习气不改，生命始终突破不出来，反复跌跤;不幸者人财两空。
4、对于信仰地方鬼神的人，找不到正法，以鬼神处理鬼神，冤冤相报。
而真正深入佛法的人，他知道发生在自己身上的任何问题，都不是无缘无故的，都是自己该承受的，不怨天不尤人。所以，在面对问题的时候，他有一个健康的心态，即使很多事情一时难以接受，也会很快调整自己，积极应对。他知道忏悔，知道反观自心，懂得做功德培福报，懂得感恩。所以，他的命运是变化的，佛菩萨也加持他。
今天这位善士也是鼓起勇气，把自己的亲身经历如实如是地讲出来，是希望那些和她有类似情况的善士引以为戒，少走弯路，早离苦难。这是功德无量之事，我们应该赞叹她的发心!阿弥陀佛!
